彼此认错 3（祷告会）20190122

彼此认错 3

/黄雅各牧师

每个人都会犯错，如果知道了自己的过犯，对人我们要认错，对神要认罪。这是常常要做的属灵操练，不是一年一次才做的事，就好像我们的家里每天都要扫地，至少一个星期要扫两三次，不是一年才扫地一次，地板会脏得不像样，太难处理了。
我们要尽可能学会认罪、认错。做了神不喜悦的事，要向神认罪，承认自己在某件事上违背了真理。

向人认错，并不一定就表示在那件事上完全是我们的错，我们是藉着放低姿态来学习谦卑的心态，也想藉此挽回一段关系。
当我们愿意认错，就有可能赢得尊重，若死不认错，会让人觉得难以相处。

认罪的意义：

雅各书五章16节：所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。

“认”是承认，“罪”就是罪过或错误。“承认”：把同样的话说出来。
之前我们在去年12月18日和今年1月8日的祷告会有分享了“彼此认错”第一和第二讲。

今天要继续学习彼此认罪的必需与操练。

1. 良心醒悟过来

路加福音十五章17-18节：他醒悟过来，就说：我父亲有许多雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲，我得罪了天，又得罪了你。

圣灵会透过良心来向我们说话，如果我们不愿意认错，心里会不舒服，当我们愿意顺服圣灵感动去认错时，心情才会恢复平静。
如果你心里有些不安的感觉，或者让你耿耿于怀的事，不妨向上帝祷告，让你想起一些事，也给你机会藉着认错与认罪来洁净良心。

2. 对方私下指正

马太福音十八章15节：倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄。

有时神也会透过别人来私下指正我们，我们面对这样的情况，有两个选择，一：死不认错，二，捉紧机会说对不起。
我们与人冲突时，最大的问题是，不直接去告诉对方他让我们不舒服的地方，却跑去讲给很多人听，把事情弄到更加复杂，增加仇恨。我们看到别人做错了，也有责任私下去告诉他，而不是讲给别人听。

如果有人私下指正你，无论那个错误是你有意或无意犯下的，都应该要道歉，如果仍坚持自己是对的，不愿意认错，神会透过其他方式来“修剪”你的生命，让你学习低头弯腰，谦卑认错。

3.神仆提出警告

有时候，神会透过祂所拣选的人，或者有权柄的人向我们发出警告，以便我们知道自己犯下的错误。

“拿单对大卫说：你就是那人！”（撒下十二7）

大卫王犯下“抢人妻子，杀人丈夫”的滔天大罪，神感动先知拿单来指正他。拿单很有智慧，先讲一个比喻，大卫王认为比喻里的主人翁犯错了，拿单才直言说：你就是那个人。

身为牧师真的不容易，因为牧师在讲台讲道时，按照圣经，顺着圣灵感动来教导真理，台下听道的有各种各样的人，牧师没有特别针对某个人，但听道者当中，总是有人会暗自“对号入座”，觉得牧师在讲他，感觉受伤。

亲爱的弟兄姐妹，如果你遇到这样的情况，千万别以为牧师在针对你，以免中了魔鬼的诡计。
基督徒是光明之子，而神是光，教会的聚会有神的荣光照耀，如果任何人做了见不得光的事，来到聚会会觉得不自在，因为他不认罪就会仍活在黑暗中。这样的人会渐渐不喜欢来聚会，因为圣灵的光会照耀，黑暗不喜欢光，他不知道是圣灵催促他认错悔改。

4. 圣灵叫人自责

“祂既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”（约翰福音十六章8节）

人的本性会倾向于自以为义，惟有圣灵光照，才会为罪、为义、为审判，自己责备自己，要为自己的所作所为，以及还没有承认的罪，陈明在主的面前，让自己卸下包袱，轻装奔走天路。

5. 现在不认，将来必认

哥林多后书五章9-10节：所以无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。

如果我们现在不认罪，将来在审判台前也必要承认。
只要是我们在神面前，真心诚意承认过的罪过，就不会在审判台前显露，这就是认罪的功能，我们要常常自我审察，不让罪来缠累我们，这样就能够让我们继续活在上帝的同在和祝福里。
最后用这句名言来勉励大家：站在神这一边被世界审判，总好过站在世界另一边被神审判。

唱《求主为我造清洁的心》化为我们的祷告：

求主为我造清洁的心，
使我里面重新有正直的灵。
求勿弃我使我离开你面，
不要从我收回你的圣灵。
求你使我仍得救恩的快乐，
求扶持我，求扶持我。
赐乐意的圣灵，
我就把你的真道指教有过犯的人，
罪人必归顺你，
求主为我造清洁的心。

（以上是1月22日星期二祷告会的证道摘要）