Category: Prayer Meeting

热爱上帝 感化生命

教会是金灯台,与你何干?(祷告会)04/08/2026

04 八月   教会是金灯台,与你何干? /黄雅各牧师   启示录一章12-13节(和合本):我转过身来要看看是谁的声音在跟我说话。我一转过来,看见了七个金灯台;在灯台中间有一位好像人子的,身穿垂到脚的长袍,胸间束着金带。 启示录一章20节(当代译本):你所看见在我右手中的七颗星和七个金灯台的奥秘是:七颗星是七间教会的天使 ,七个灯台是七间教会。   金灯台是旧约圣所三件圣器(陈设饼桌、金香坛、金灯台)中,唯一完全由纯金打造的圣器,金灯台预表教会,是主耶稣用宝血重价买赎回来的群体。耶稣行走在七个金灯台之间,日夜牵挂、时刻察看祂的教会。 启示录提及的七间教会,代表历时历代、不同时代的教会状况;在不同时代,有不同的教会类型并存;在同一时代里,也并存着不同属灵光景的教会。 当今教会正面临“老底嘉教会”的危机,自以为富足,却属灵贫穷;自以为看见,却灵里瞎眼。恢复教会作为“金灯台”的身份与功能,刻不容缓。 教会作为金灯台的三个核心功能   一、见证功能:彰显基督的荣美   出埃及记二十五章31节(普通话版):要用纯金造一个灯台。灯台的底座和柱要用锤子锤出来,上面的花朵、花萼、花瓣也要用同一块金子锤出来,与灯台浑然一体。   1.教会的使命:让世界看见主的荣耀   灯台的存在,不是为了衬托任何人的名气,也不是为了炫耀建筑的宏伟,而是单单彰显耶稣。纯金象征三一神的圣洁,信仰必须纯洁,不容半点杂质。   2.教会的合一:彰显基督身体的荣美   灯台由整块金子锤打而成,座、干、杯、球、花浑然天成,密不可分;预表教会的合一,不同文化背景、性格脾气的人,在基督里同属一个身体,领受同一诫命与使命。 血气、骄傲、结党,如一把毒刃,割裂本该合一的身体,遮蔽基督原该显明的荣美。除掉生命中的“肿瘤”(不属身体的杂质),竭力保守圣灵所赐的合一,义不容辞。   二、发光功能:教会是世上的光   马太福音五章14-15节(普通话版):你们是世界的光。建在山上的城市是藏不住的。 点燃的灯火也不会被扣在碗下面,而是被放在灯台上,把光带给屋子里的人们。   1.教会如同金灯台为发光而造   金灯台立于圣所,绝非摆设,乃唯一发光器具。这光有三重照射方向:   a.照向世界:在黑暗中引路,引领困顿的人走向光明。 b.照向信徒:一切装备与训练,皆为塑造发光的器皿。 c.照向内心:光必须先照透自身,光越明亮,就越能看清幽暗深处的破口。   许多基督徒纵使生命早已支离破碎,仍习惯戴着面具说“很好”。唯有光临近,才能拆穿这层伪装;唯有靠近光源,黑暗才会自然退去。   2.通过言语关怀与好行为在人前发光   马太福音五章16节(当代译本):同样,你们的光也应当照在人面前,好让他们看见你们的善行,便赞美你们天上的父。 发光绝非空洞的口号,而是落在具体的怜爱行动上,如:为跌倒昏迷的年迈肢体家属守望;关怀那些“上有老、下有特儿”的父母等。这些才是真正照在人前、无可辩驳的光。   三、媒介功能:领受并传递圣灵   以赛亚书十一章2节(当代译本):耶和华的灵必住在祂身上,使祂有聪明和智慧、谋略和能力,能认识并敬畏耶和华。   1.成为圣灵流通的管道   灯台本身从不会自行发光,它只是盛油的器皿,必须注满油、经火点燃,方能放光。圣灵正是那不可或缺的“油”。…
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4th August 2026 0

活在教会的祷告权柄之下(祷告会)28/07/2026

28 七月   活在教会的祷告权柄之下 /王金梅牧师   我们不仅要成为一个祷告的人,更要成为一个大有能力祷告的人。然而,要拥有这种能力,关键不在于技巧,而是在于我们的生命状态——也就是我们与神的关系、我们对神的认识,以及我们在日常中如何活出上帝的话语。   出埃及记十七章8-16节:“那时,亚玛力人来在利非订,和以色列人争战。摩西对约书亚说:你为我们选出人来,出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着神的杖,站在山顶上。於是约书亚照着摩西对他所说的话行,和亚玛力人争战。摩西、亚伦,与户珥都上了山顶。摩西何时举手,以色列人就得胜,何时垂手,亚玛力人就得胜。但摩西的手发沉,他们就搬石头来,放在他以下,他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手,一个在这边,一个在那边,他的手就稳住,直到日落的时候。约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。耶和华对摩西说:我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了;你要将这话写在书上作纪念,又念给约书亚听。摩西筑了一座坛,起名叫耶和华尼西(就 是耶和华是我旌旗的意思),又说:耶和华已经起了誓,必世世代代和亚玛力人争战 。”   一,认清死敌—亚玛力人就是我们的“肉体”   亚玛力人预表基督徒最大的敌人——肉体。祷告、敬拜和赞美原本是神赐给教会的属灵权柄,但许多基督徒却经历不到其中的能力,关键原因就在于仍然活在肉体中。出埃及记十七章记载,以色列人因没有水喝便向摩西发怨言、起争闹。他们不是谦卑寻求神,而是一味埋怨、要求,甚至责怪摩西把他们领出埃及。属肉体的人凡事以自己为中心,只顾满足自己的需要,不愿信靠神,也缺乏真正从内心发出的感恩。以色列人虽然是神所拣选、所爱的子民,却没有以感恩的心回应神的恩典,反而把神的恩典和选民的身份当作理所当然,甚至成为向领袖施压和要求的工具。他们经历了十灾、过红海、日间云柱夜间火柱等极大的神迹,却无法让这些恩典在生命中扎根转变为持久的敬畏。神所看重的,不是口头上的感谢,而是一颗顺服、信靠祂的心。   二,成为“被拣选出来的人”   摩西对约书亚说:“你为我们选出人来,与亚玛力人争战。”神今天仍在寻找可以被祂使用的人。不是神不愿意使用人,而是许多人还没有预备好自己,无法承担神在那个季节所托付的工作!神已经把传福音的使命托付给教会,我们都知道要在爱中把福音带给别人,但很多时候,我们却因忙于自己的生活而没有行动,甚至挤不出时间参与神国的工作。这正反映出我们仍然活在体贴肉体的光景中。 我们要不断成长,操练自己,不要成为“信主十年,却仍像初信一样”的基督徒。无论是带领幸福小组、小组服事,还是参与教会事工,都需要付上时间和代价,也会面对许多挑战。然而,与肉体争战不是一个选择,而是每一位基督徒每天都必须面对的属灵争战。唯有不断操练、胜过肉体,我们才能成为耶和华军队中合用的器皿。   三,反复思想肉体之战   牧师分享了她三十年前刚进入神学院时的深刻经历,这段见证精准地诠释了什么叫“克制肉体”。当年她还是一个非常“属肉体”、追求潮流的年轻人。她去神学院参加迎新会时,穿着短裙,手指甲和脚趾甲分别涂了十种不同的颜色。虽然她知道要去事奉神,但肉体却很大胆地跟神讨价还价她的穿着。迎新会上,一位充满温柔和智慧的导师在上面讲课。随着导师的讲解,因为圣灵催促让她越发感到不好意思,慢慢把左右手都藏在大腿下。从那天起,不再穿短裙,也不再涂那些指甲油。 接下来神仿佛又对她说:“你一直跟我求信心,但你的‘顺服’在哪里?”这句话彻底击中了她。她大哭一场,回到房间拉开抽屉,看着里面收藏的四、五十支名贵指甲油,变下定决心把它们全部丢掉。神不在大事业上挑战我们,而是在祂儿女最喜欢的小事上训练,看我们愿不愿意体贴圣灵、放下自我。因此,基督徒要活出神儿女的生命,而不是活出自己的文化和价值观。我们要学习体贴圣灵,与圣灵建立亲密的关系,常与祂同工。   四,得胜的秘诀   摩西、亚伦和户珥在山上的祷告,是对山下以色列人的遮盖。以色列人最终没有进入迦南,并不是因为他们没有神的遮盖,而是因为他们虽然在遮盖之下,却不愿意顺服神所设立的权柄和祷告的带领。今天,我们也需要省察自己是否真正活在神所赐的遮盖里面,是否愿意进入并顺服神所设立的次序。 当摩西、亚伦和户珥站在高山上祷告时,预表着今天信徒站在耶稣基督复活的地位上祷告。我们不是站在奴仆的位置,也不是带着惧怕和怀疑来到神面前,而是在基督得胜、胜过死亡的复活地位上祷告。 我们也要成为“天国的裁判”。因为圣灵住在我们里面,真理也住在我们里面,神已经赐给我们属天的判断力。当肉体如同亚玛力人一样,想要越过界限、掌控我们的生命时,我们必须学习对肉体和情欲“出红牌”。不要为自己的欲望寻找借口,而要勇敢抵挡肉体不合理的要求,宣告:“我要抵挡它!我要战胜我的肉体!”   宣告文:   我们奉耶稣的名宣告:喜信堂的敬拜要充满神的同在;喜信堂的祷告要满有属天的能力;神的话语要更新生命、坚固信心;牧羊要带来安慰、医治和成长;弟兄姐妹要不断被建立、被装备;属灵恩赐要被兴起,并彼此配搭;基督的肢体要彼此相爱、彼此扶持、彼此成全!我们同心奉耶稣基督的名向“亚马力人的势力”举起红牌,抵挡直到将他全然赶出境!宣告我们在耶和华神的率领下争战得胜。阿门!   (以上是7月28日祷告会的证道摘要,洪俐媛记录整理)  


28th July 2026 0

把绳子拉紧:活出塑造国度生命的信念(祷告会)21/07/2026

21 七月 把绳子拉紧:活出塑造国度生命的信念 /罗艳兰牧师   在人生不断前进的旅程中,有时候需要停下来,不是因为停止前进,而是为了重新调整方向。就像运输大型木材的卡车,司机必须在长途行驶后停下来检查货物,并重新拉紧绳索,因为路途中的颠簸会让木材松动、移位。如果没有及时调整,继续前行时就可能产生危险。   生命也是如此。经历环境的变化、挑战、压力和属灵争战后,原本坚定的信念可能不知不觉出现偏移。因此,祷告不是停止脚步,而是让心安静下来,再次回到神面前,把生命的绳子拉紧。今天,神在提醒我们:“停下来,把绳子拉紧。”   祷告是重新对齐神的心意,让思想、价值观和信念再次扎根在圣经真理中,好让生命能够进入神下一阶段的带领。一个能够承载神国度使命的生命,必须建立在稳固的基石上。因为思想和价值观决定了一个人如何面对人生。圣经的真理就像椅子的脚,平时不显眼,却支撑着整个重量;若缺少,就无法稳固。   因此,今天要学习重新拉紧生命的绳子,牢牢抓住三条重要的信仰基石:   1. 第一块基石:神是良善的,所以敢于梦想   很多时候,人最大的限制不是环境,而是对神的认识有限。如果真的相信神是一位良善的天父,就不能让过去的失败、伤害和失望决定未来的可能性。神的良善不是要人缩小梦想,而是邀请人进入祂更大的计划,不断扩大人的眼界,使生命成为祂良善的见证。   我曾经历过小时候没有读华校,家庭里主要使用广东话沟通,因此一直觉得自己没有能力在中文环境中服侍,更不可能站在台上用中文分享神的话语。但是,当神带领我进入中文教会服侍时,我向神有一个大胆的梦想:希望有一天能够清楚地传讲祂的信息。在人看来,这似乎是不可能的事;但神一步一步塑造我、训练我,也亲自成就这个梦想。   复兴的人,往往都是仍然敢于梦想的人。梦想不是幻想,而是神放在人心中的异象,是愿意与祂同工、回应祂呼召的人生方向。就像一个人继承了一大片土地,如果只是站在边界观看,却不愿意踏进去探索,就永远不知道里面隐藏着多少美好的产业。   圣经中的应许也是如此。神已经把丰富的属灵产业赐下,但需要凭信心进入,才能经历其中的丰盛。以弗所书三章20节:“神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切,超过我们所求所想的。”不要让过去的经历杀死未来的梦想。再次来到神面前,求祂赐下一个来自祂的大梦想,让生命成为彰显祂荣耀的器皿。   2. 第二块基石:神凡事都能,所以勇于冒险   路加福音一章37节说:“在神没有一件事是不可能的。”马可福音九章23节也提醒:“在信的人,凡事都能。”相信神凡事都能,不只是一个观念,而是一种愿意行动的信心。   五饼二鱼的故事就是一个很好的例子。当群众饥饿时,耶稣没有直接从天降下食物,而是对门徒说:“你们给他们吃吧。”从人的角度看,这是不可能完成的任务。但当门徒愿意顺服,把手上仅有的五饼二鱼交给耶稣时,神迹就发生了。神的命令本身就带着完成任务的能力,因此很多时候神不是要寻找能力最强的人,而是寻找愿意回应祂的人。   当圣灵感动的时候,当学会立刻顺服,不要犹豫。因为神工作的机会,往往就在那个当下。勇敢踏入祂所预备的冒险,就必能经历祂奇妙的作为。   3. 第三块基石:十字架已经成就一切,所以深深信靠   生命不能建立在人的能力、经验,甚至某一位属灵领袖身上,而必须建立在耶稣基督已经完成的救恩上。   以弗所书一章3节告诉我们,“他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。”这表示,神的恩典不是未来才会发生的事情,而是在基督里已经赐给祂儿女的产业。当耶稣在十字架上宣告“成了”的时候,救恩已经完成,罪的捆绑已经被打破,神所预备的恩典已经向信靠祂的人打开。   恩典不仅是一份礼物,更是神带着能力的同在。祂像陶匠一样,正在塑造每一个人的生命,使神的儿女成为祂国度的见证。因此,不需要靠自己的表现来换取神的爱,也不需要不断证明自己的价值,而是安息在基督已经完成的工作中。   因为十字架已经成就了一切,所以人可以深深信靠祂,带着平安和勇气面对未来。   回应神的呼召,进入生命的冒险   如果生命中的信念已经松动,如果梦想已经渐渐失去,如果因为害怕而不敢踏出下一步,今天就是重新把绳子拉紧的时候。   让生命再次建立在这三个国度基石上,宣告: – 因为神是良善的,所以我要敢于梦想。 – 因为神凡事都能,所以我要勇于冒险。 – 因为十字架已经成就一切,所以我要深深信靠。…
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21st July 2026 0

但以理的祷告(祷告会)14/07/2026

14 七月 但以理的祷告 /陈晓晖牧师   主门徒要不住祷告,真正的祷告,不只是向神提出需要,更是与神建立持续、亲密的关系。祷告如同呼吸,成为生命自然的节奏。当你与神亲近,整个人生就是一场不住的祷告。在祷告中建立对神的信心,成为祭司,成为祷告守望者。   但以理的一生正是最好的敬虔祷告榜样。神赐给他聪明知识和属灵的洞察力,能明白各样的异象和梦兆(但以理书一章17节),使他在众人中脱颖而出。更因他有美好的灵性(但以理书六章3节),赢得王的信任。然而,卓越的生命也带来嫉妒与逼迫。仇敌设下禁令,禁止任何人在三十日内向王以外的神或对象祈求,否则就必扔进狮子坑(但以理书六章7节)。面对生死威胁,但以理没有惊慌失措,也没有妥协退缩。他知道禁令已经生效,却仍然“一日三次,双膝跪在他 神面前,祷告感谢,与素常一样”(但以理书六章10节)。   但以理经历了三个朝代的更迭,然而他持续敬畏信靠神。他的祷告不是危急时才开始,而是长期建立的属灵习惯,因此环境无法改变他的信仰,反而显明他坚定倚靠神的生命。正是因为但以理敬畏神,即使他在狮子坑里面,仍然与神紧紧连接,所以他能够坚定不移地祷告。有时过于安逸的环境会使人内心“腐败”,忘了祷告信靠神。若基督徒能够坚持不懈地祷告,神就必亲近我们,赐下丰盛的恩典。   虽然但以理经历被掳,然而他持续坚定信靠神,不住祷告。但以理的祷告教导我们两个重要功课。第一,无论任何处境都不停止祷告。无论顺境或逆境、平安或患难,都要持续亲近神。圣城被毁,许多百姓被掳之后,放弃了信仰,不再依靠神来引导他们的人生,然而但以理却对他永不失败的神仍然充满信心,他的心从未离开过神,再到处都是偶像的一项,他仍单单敬拜神。我们的人生也会变对接二连三的问题和挑战,然而,依然要对神有信心,并持守这份信心,相信恢复以色列的人必能恢复我们的生活。若能像但以理那样持守信心依靠神,神必在我们生命中动工!   第二,要以坚定的信心祷告。真正的信心不是没有困难,而是在困难中仍然相信神掌权,相信祂必按着最美好的旨意成就一切。对但以理来说,“与神亲近”无比重要,所以他不能放弃祷告,因为祷告使他得以亲近神。他非常看重与神的关系,这就是他言行如一、信心坚定的原因。   今天,我们同样生活在充满压力、诱惑和挑战的时代。世界不断试图改变我们的价值观,但神呼召我们像但以理一样,无论身处怎样的文化冲击、环境威胁或人生低谷,甚至如同置身“狮子坑”般的困境,仍然对神有信心,坚持祷告,忠心依靠主。在风浪中,选择祷告信靠神是最正确的决定。因为持续祷告的人,必经历神的同在、保守与得胜,活出荣耀神的见证。   对神要有期待,在祷告中要期待神会带来改变和祝福。回想神如何让我们经历祂的恩典与祝福,带着感恩和期待祷告。若每天祷告,生命会经历改变,会放下影响生命的坏习惯,摒弃拦阻我们亲近神的事物。“不倒翁”的特质是“不倒”,正如生命会遇见风浪而摇晃,仍然“不倒”,而“坚持基础”就是祷告的生命和神的话。要时常来到神面前祷告,即使祷告还没蒙应允,也要持续祷告,信靠神,直到经历改变。   祷告不只是生活的一部分,我们要像但以理一样,无论身处在文化与环境的威胁,仍然不惊不慌,不忙不乱,哪怕在狮子坑里,仍不停止祷告。因此主门徒要活出持续祷告,坚定信靠神的生命。   宣祷文   主啊,无论在高山或低谷,我选择不停止祷告、坚定不移祷告,学像但以理活出“美好灵性、无可指摘、正直、找不到把柄”的生命,环境人事物都不能拦阻我依靠主,反而要操练我与主更加亲近,扩张我对主的信心!主啊,即使四面受敌也不害怕,因祢就是保守我胜过仇敌的主,唯独祢是我的拯救、我的高台、我的山寨,祢必与我同在!奉耶稣基督的名祷告,阿门!   (以上是7月14日祷告会的证道摘要,林玉琴记录整理)  


14th July 2026 0

你容易被冒犯吗?(祷告会)30/06/2026

(讲员/ 林光辉牧师)冒犯是更新心思的最大拦阻。在信仰成长的道路上,“更新心思意念”是一个核心课题。


30th June 2026 0

更新心思意念,活出天国样式(祷告会)23/06/2026

(讲员/ 罗艳兰牧师)基督徒在信仰成长过程中,常常会关注自己行为上的改变:多一点祷告、少犯一点罪、行事为人更有德行。这些固然重要,但神所要成就的工作,远不止于修正外在行为。


23rd June 2026 0

一同站在破口中(祷告会)16/06/2026

(讲员/ /赖雪燕牧师)很多人将祷告当成最后才做的事——得空才祷告、有感动才祷告、有需要才祷告。基督徒祷告是要回应神的吩咐和呼召。众教会要合一地站在一起,一同站在破口中,为灵魂、为教会、为国家祷告。


16th June 2026 0

真的能找到有信心的人吗?(祷告会)09/06/2026

(讲员/ 陈晓晖牧师)在科技与人工智能快速发展的时代,人际互动方式正在改变,人更容易依赖工具而减少真实连结。这也提醒信徒,在这样的时代更需要回到祷告与信靠神的关系中。


9th June 2026 0

迎接圣灵降临(圣灵特会)19/05/2026

(讲员/ 林大中牧师)圣灵的降临是天父所赐下的应许,带着属天的能力降在人身上。牧师以马来西亚的雷雨为比喻,形容圣灵如同大雨、雷电般的倾倒,带来强烈的震动与改变。


19th May 2026 0

活出被圣灵充满的生命(祷告会)21/05/2026

(讲员/ 罗艳兰牧师)很多基督徒深爱耶稣、相信圣经,也忠心聚会,但对圣灵却十分陌生。神儿女认识父神,也认识耶稣,却常常忽略了那位如今住在心里面、每天与我们同行的圣灵。


12th May 2026 0