如何建造你对神的信心（主日）20180429

如何建造你对神的信心

/黄雅各牧师

诗篇37篇5节：当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。
对神的信心，在基督徒的生命里，是极其重要的。今天我们要来学习，为什么我们建造对神的信心是如此的重要，以及如何去建造对神的信心。

（一）你需要不断地建造对神的信心

在信主的过程中，我们面对一个仇敌，叫做“不信”。这个仇敌是我们信仰中最危险，最大的敌人。因为“不信”就是“信”的反面。圣经单单新约里，就至少270次提到“信”。约翰福音99次提到“信”这个字眼。信心就是我们对神的信靠，对神的信任。因为“信”，使我们原本不信上帝的人，今天成为了信上帝的人。因为“信”，使我们祷告得蒙应允。因为“信”，今天我们可以不断地透过信心，向上帝支取很多要给我们的祝福。

“信”其实就是我们基督徒灵性上非常重要的根基。根基是很重要的。一个建筑物，不在乎能够建得有多高，而更重要的是，要有好的根基。要有稳固的根基，才能建立更高大的建筑物。无论我们信主多少年日，都需要不断地建立对神的信心，持续建立信仰的根基。

魔鬼撒旦在这个世界上，会一直设法摇动基督徒的信心，摧毁基督徒的信心，要让基督徒从“信”到“小信”，“小信”到“不信”。当一个基督徒不信的时候，就是信仰破产，倒塌的时候。所以，我们一定要知道“信”神，对我们来说，是很重要的。

我们信了主之后，并不是停留在那里而已，而是要在一生人的路程当中，持续地去信靠这位永不改变的神。

1. 建造信心就是抵挡不信

建造信心主要的目的，就是要抵挡“不信”。每一位基督徒都有可能失去信心，从“信”到“不信”。约翰福音16章8-9节：他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。为罪，是因他们不信我；为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；为审判，是因这世界的王受了审判。这段经文就告诉我们，圣灵来的时候，就要在世人的心里做三样工作，就是为罪、为义、为审判，自己责备自己。其中一个罪，耶稣提到的，就是“不信”。耶稣说，世人最大的罪，就是“不信”。因为所有罪的根源，就是“不信”。所以，我们应当警醒，小心。

希伯来书3章12-13节：弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。

这段经文也提到，不信的后果，就是离弃上帝。希伯来书3章的13节也提到，我们应当天天彼此相劝，天天提醒彼此，要信上帝。免得中间有人被“不信”的罪给迷惑了，心里就变得刚硬了。当一个基督徒从“信”到“不信”时，你要劝他再信，再回头，是比较困难的。

希伯来书的作者也提到以色列人，在旷野中40年，不能进入安息之地，是因为他们“不信”的缘故。所以，我们每天都要问一问自己，到底还信不信上帝，还有没有这个信心去相信这位上帝。以色列人在旷野中也犯了很多其它的罪，比如，不服从领袖，抵挡摩西，埋怨，奸淫，拜偶像等等。但，圣经并不是说他们是因为这些罪而不能进入迦南地，圣经说他们不能进入迦南地，是因为他们的“不信”。正因为“不信”，他们犯下了其它种种的罪。所以，所有罪的根源，就是“不信”。

希伯来书的作者最后也提醒基督徒（希伯来书10章38-39节：只是义人必因信得生。他若退后，我心里就不喜欢他。我们却不是退后沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。），我们是信耶稣的义人，靠信心而活，直到见主的面，都要靠信心而活，走永生的道路。对神失去信心，就会造成灵性倒退，因为对神的信心出现了问题，对神的信心也失去了热忱，最后，走向以前的旧路，未信以前的道路，也就是灭亡的道路。

所以，我们必须要持守对神的信心直到见主的面，而成为一班灵魂得救的人，也要常常为自己对神的信心祷告。

2. 建造信心是‘一生的操练’

从我们信主那天起，每天都需要操练信心。我们聚会、参与服事、读经、祷告或禁食，都是在操练信心。这样的操练，直到见主的面才结束。整个信主的人生，就好像探险的过程。我们知道目的地在哪里，那里就有上帝为我们所预备的奖赏和祝福。但，要到达目的地，必须经过一段信心的旅程。我们必须在信心的旅程中，信靠这位信实的主。他必在整个的路程当中，供应我们，带领我们，保守我们，不离不弃，直到最后。

所有，我们要凭着信心前进，迈开脚步，踏出去，直到见主面那日。因为到那一天，我们所有因着信心为主而做的每一件事，都会得到主的称赞和奖赏，得到尊贵荣耀的冠冕。

我们的教会也在幸福小组的进行中，操练我们的信心。经过幸福同工的训练，我们也会开多44个的幸福小组。之前完成的9个幸福小组，包括甲洞（4位决志信主，2位受洗，3位已经落户教会），Taman Sea（7位BEST，1位决志信主）和Puchong幸福小组（12位幸福小组，6位重新回到教会当中）。昨天的Jump Camp也有39 位青少年决志信主。这些都是信心的行动带来的奇妙恩典和祝福。

另外有一位姐妹也告诉我，她在一个的祷告会中，牧师问有没有人要上帝在一个月内为他成就一些的事情时，感觉到是上帝在对她说话，便很有信心地为儿子换工作的事来祷告。没想到，这件事很快就成就了，儿子也得到一份很不错的工作。

（二）神如何帮助我们建造对他的信心

首先，我们必须弄清楚信靠的对象，更需要一位可靠的对象。无论对神或对人，我们需要信的过他，才会产生信心。相信我们所可以倚靠的，就不会是迷信。

1.明白信靠的对象和信心的来源

i.信靠的对象是神自己
信心的对象不正确，就会导致悲惨的收场，就像误信骗子一样。所以我们一定要弄清楚信心的对象，就是上帝他自己。信，就是倚靠，依赖和交托。基督徒的生命就是一个交托信靠的人生，将自己的所有都交托在神手里的人生。比方说，一个人将钱存入银行，只有一个收据，却相信银行会好好帮他保管。对神的信心也一样，更何况银行会倒闭，信实的上帝却是永远不变的。
诗篇9篇10节：耶和华啊，认识你名的人要倚靠你，因你没有离弃寻求你的人。
这节圣经告诉我们，我们必须更多地认识我们所相信的神，才能够坚固我们对他的信心。就像我们不会轻易相信我们不认识的人一样。
信心是：对神或主耶稣的信实，大能，智慧和他的话语，投以绝对的信靠和信任的行动。通常当我们在理智被说服过后，完全将自己献身交托于信任的对象，这样的信，对叫做信心。我们不论遭遇如何，仍然安稳地生活，不摇动对上帝慈爱和良善的信任， 知道他掌管一切，知道他会让万事互相效力，让爱神的人得益处。

ii. 信心的来源是：神的话语
罗马书10章17节：可见，信道是从听道来的，听道是从基督的话来得。
信心的来源就是，神的话语 – 圣经。所以，我们应该努力去明白，去吸收，去了解神的话语（圣经），从而更加了解认识这位上帝，才会对他更有信心的。

神的话分成两种：洛各斯 （Logos）和瑞玛（ Rhema）。
Logos（洛各斯） ，就是[ 道 ]，指的是一种思想，一个信息，一件事。
[ 道 ]是一切神的启示，神对所有人说的一切话，福音的信息，是用不改变的，是从几千年到现在说过的话。
Rhema（瑞玛），指的是“口说出来的话”，是指一句上帝正在“说的话”，对某个人说的话，是全部圣经的Logos里的 一部分，化为正在想某人说的话。

比如听道的时候，Logos就是讲员所讲的信息，当中也会有Rhema，特别感动一些人的心的话。也可能当你烦恼时或面对困境时，一句经文出现在你的意念里，是很个人的。就会带给你鼓励和造就。
保罗在以弗所书6章17节：并带上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。这个“圣灵的宝剑”就是神的道。所以，基督徒一定要熟读圣经，因为Rhema是从Logos而来的。

罗马书10章14节：然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？
这里所提到的“未曾听见他”指的，就是基督的话Rhema。原来不论传福音或是讲道，或是听道，我们都需要祷告圣灵给我们Rhema在我们心中工作。因为Rhema会产生信心，会让人感觉到上帝正在跟他说话，会让人感觉激动，感动，会为他的生命带来转变。
所以，我们要相信读圣经，并不只是在读着白纸黑字，我们需要祷告上帝对我们来说话。
我们要如何让上帝的话语变成Rhema，而产生信心呢？只要我们带着愿意顺服的心，去听从上帝的话语。只要我们肯/愿意Say Yes，上帝就会很愿意对我们说话。上帝要我们用信心去回应，因为他一定会带领我们到一个最蒙福的地方。
当然，我们需要圣灵。因为Rhema是有圣灵的感动而来的。

所以，我们必须要建立我们对神的信心，好让我们能够经历神所预备的祝福，也能够抵挡“不信”。信心也会在我们的属灵生命中注入很多的惊喜，很多我们眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，心里也未曾想过的奇妙恩典。让我们将这个信心建造成为我们一生的操练，信靠这一位信实可靠的神。当然，我们需要更多地去认识神的话语，更多祷告， 让我们生命当中更多从神的logos成为我们的Rhema，让我们的信心和生命被建立起来。

我们一起唱这首《我的一生在你手中》，一起来祷告。

在主面前 细细数算神的恩典
我才明了 你的奇妙带领
我等候 愿能摸着你的心意
未来的路 愿走在你旨意中

献上我最爱 在祭坛前不带走
带领我前往你所应许之地

我的一生 在你手中
惊涛骇浪 主与我同在
我的一生 在你手中
勇敢前往 向标杆直奔

我的一生 在你手中
甘心顺服 得最终奖赏
我的一生 在你手中
我深知道 我的一生在你手中

（以上是4月29日主日早堂的证道摘要SM）