Category: Sunday Sermon

热爱上帝 感化生命

上帝就是光(主日)02/08/2026

02 八月 上帝就是光 /黄雅各牧师     世界离不开阳光,同样,人的生命也离不开上帝的光。科技不断进步,生活越来越便利,但人与人之间的冲突、家庭破裂、内心空虚、焦虑与迷失却没有因此减少。真正的缺乏,并非物质,而是上帝的光。   “上帝就是光,在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。”(约翰一书1:5)   “上帝就是光”不是抽象的神学概念,而是关乎每个人生命的好消息。上帝不仅邀请人接受祂的光进入生命,更呼召人一生行在祂的光中,使生命不断经历更新、洁净与丰盛。 老约翰写这封书信时,教会正受到诺斯底主义的影响。这种异端否认耶稣真实道成肉身,并认为身体犯罪不会影响灵魂,因此轻忽圣洁生活。面对这样的错误教导,约翰坚定宣告:“上帝就是光,在祂毫无黑暗。”这不仅指出上帝的本性,也成为信徒辨别真理与活出信仰的重要基础。   不少人一想到“上帝的光”,便联想到审判,以为上帝像警察一样,随时准备抓人的错误。然而,圣经所启示的光,首先代表的是恩典与邀请。祂不是等待定罪,而是渴望引导人进入蒙福的人生。   圣经中,光至少包含五方面的意义。 第一,光代表生命。 创世记记载,世界仍被黑暗笼罩时,上帝首先创造了光,因为生命需要光才能存在。同样,人真正的生命也离不开上帝。 第二,光代表真理。 光使人看见真实,如同夜间驾驶需要车灯照亮道路,人生同样需要真理帮助分辨是非,不再活在迷惑与错误之中。 第三,光代表圣洁与信实。 上帝里面毫无黑暗,没有诡诈,也没有虚假,因此祂是绝对可信靠的。人与人之间常因隐藏、欺骗而失去信任,但上帝始终真实、公义、圣洁。 第四,光代表方向。耶稣说:“我是世界的光。”跟随祂的人,不必继续摸索前行,而能在人生每一个阶段找到正确的道路。 第五,光代表盼望。 再漫长的黑夜,只要看见一点光,就知道仍有出路。无论昨天经历多少失败,只要仍然活在上帝的光中,每一天都能重新开始,因为祂的慈爱每天都是新的。   既然上帝是光,圣经便进一步呼召信徒“行在光中”。 很多人误以为“行在光中”就是必须成为不会犯错的人。但约翰一书强调的重点,并不是“完美”,而是“诚实”。   “我们若说是与上帝相交,却仍在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了;我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”(约翰一书1:6-7)   黑暗最大的特征,就是隐藏、逃避和伪装。正如亚当、夏娃犯罪后,第一个反应便是躲藏,并不断为自己寻找借口。许多人活得疲惫,并非因为工作繁重,而是长期戴着面具,在不同场合扮演不同角色,不愿真实面对自己,也不愿诚实面对上帝。 因此,行在光中的关键,不是已经毫无缺点,而是愿意放下伪装,不再隐藏自己的软弱,不再为罪寻找理由,而是真诚来到上帝面前,承认自己的不足,愿意接受祂的光照与改变。   行在光中,是持续选择生命方向的过程。即使过程中仍会跌倒,仍会软弱,只要愿意再次站起来,继续朝着光前行,上帝的恩典仍然足够。 行在光中所带来的另一个宝贵恩典,就是彼此真实相交。这里的“彼此相交”,不仅是表面的来往,而是在生命、信仰和属灵生活中真实连结,共同活在上帝的光里。唯有真实,才能建立真正的关系;唯有活在光中,才能经历属灵生命的合一。   同时,圣经应许:“耶稣的血也洗净我们一切的罪。”这里的“洗净”是持续进行的意思。当人愿意接受光照,诚实面对自己的生命,耶稣宝血便不断发挥洁净的能力。 这恩典并非鼓励人继续犯罪,而是赐给那些愿意悔改、努力离开黑暗的人。正如每天外出,身体都会沾染灰尘,需要洗净;属灵生命同样需要天天来到主面前,接受祂的洁净,使生命不断更新。   最后,约翰提醒:“这是我们从主所听见,又报给你们的信息。”这意味着,上帝的光不仅改变个人生命,也托付每一位属祂的人,把这份好消息继续传扬出去。 美国医疗宣教士伊丽莎白·罗夫施耐德(Dr. Martha Elizabeth Reifsnyder,中文又译黎施德)活出美好见证。她把信仰、专业与使命结合,用医生的双手医治身体,更以基督的爱触摸生命,为中国现代妇幼医疗留下深远影响。她的人生,正是活在光中,也将光带给更多人的写照。   今天,上帝仍然发出同样的邀请:停止逃避,不再隐藏,也不必假装完美,而是勇敢来到光中,诚实面对自己的生命,让耶稣的宝血不断洁净,让圣灵持续更新。因为上帝就是光,在祂毫无黑暗;凡愿意行在光中的人,必经历生命不断更新改变,并成为照亮他人的光。   (以上是8月2日主日证道摘要,张秀芳记录整理)    


2nd August 2026 0

你靠谁?(主日)26/07/2026

26 七月 你靠谁? /陈晓晖牧师     英国作家路益师( C.S. Lewis)曾说:“依靠上帝必须每天重新开始,就好像之前什么都还没做过一样。”这意味着,信仰不是一次性的决定,而是每天重新选择倚靠神。 今天,借着参孙的一生,来问问自己:“我靠谁?”   小时候,能力有限、资源不足,总会寻找依靠;长大后,拥有经验、能力、财富或地位,却容易渐渐开始依靠自己。然而,人并不是最可靠的依靠。真正稳固的根基,不是自己的能力,而是神的同在与恩典。   旧约圣经士师记记载以色列人不断重复的循环:离弃神、陷入罪中、遭受压制、向神呼求、神兴起士师拯救,恢复平安后,又再次远离神。 参孙正是在这样的时代被神兴起。他的出生本身就是神迹,从母腹中便被分别为圣作拿细耳人,不可剪发、不可饮酒、不可接触尸体。神赐给他惊人的力量,为要借着他拯救以色列脱离非利士人的辖制。   然而,参孙虽然作士师二十年,却不断逾越神所设立的界限,最终因沉迷情欲、轻看自己的身分,落入大利拉的圈套,失去力量、自由,甚至双眼。他的失败不是一夜之间发生,而是在一次次妥协中,渐渐远离神。   一、别与罪纠缠,要行神眼中看为正的事   参孙明知大利拉受非利士人收买,要探出他力量的秘密,却仍然一次又一次留在危险之中。第一次被骗,没有离开;第二次被骗,依然停留;第三次被骗,仍以为自己能够掌控局面。罪最大的欺骗,就是让人误以为:“不会有事。”“我还能控制。”   罪就是偏离神的标准。起初可能只是良心的一点提醒,若不断妥协,就会渐渐成为习惯,最后带来无法收拾的后果。 2017年美国有名少年因玩烟花,引发森林大火,在干燥天气下,小小火花竟烧毁数万英亩树林。罪也是如此。因此,当神借着圣灵、圣经或环境发出提醒时,不应继续徘徊在试探边缘,而要及时回转,远离罪恶,选择行神眼中看为正的事。   二、别高估自己,不是每一次都能过关   参孙经历一次又一次得胜后,渐渐把神赐的能力,当成自己的能力。当大利拉终于剪去他的头发时,他仍然以为:“我要像前几次一样出去活动身体。” 然而圣经却说:“他却不知道耶和华已经离开他了。”这是参孙生命最可悲的一刻。 最危险的时候,不一定是在失败的时候,更是在成功的时候!神赐下聪明、经验、财富、恩赐和能力,本是恩典,却不能成为骄傲的资本。 经验丰富的攀岩高手,可能只因一次忘记扣好安全绳,便坠落山谷。正如马来谚语所说:“再会跳跃的松鼠,终究也有失足的一天。” 过去无论成功多少次,都不代表下一次仍能靠自己过关。今天能够站立,不是因为自己够强,而是因为神一直扶持。   三、真正的力量,在于神的同在   参孙被挖去双眼,在监里推磨,看似人生已经走到尽头。然而,圣经却特别记下一句话:“他的头发被剃之后,又渐渐长起来了。”这不仅代表头发重新长出来,更象征神的恩典并未离开,仍然给他悔改和重新开始的机会。   一个小孩看到交通警察一举手,车辆都会停下,就以为自己的手也可以叫车辆停下。其实真正让车辆停下的,是国家赋予警察的权柄。同样,人能够服事、影响生命、完成神的托付,不是因为自己有多大的本事,而是因为神赐下能力和权柄。 神为什么仍然使用充满缺点的参孙?因为人的软弱不能限制神的主权,人的失败不能推翻神的应许。若神必须等一个人完全了才使用他,救恩就成了行为的奖赏,而不是白白赐下的恩典。 参孙生命最后一次祷告时,不再依靠自己,而是谦卑呼求:“主耶和华啊,求你眷念我,赐我这一次的力量。”直到最后,他终于明白:真正的力量,从来不是属于自己,而是属于神。   四、真正的盼望,在于耶稣基督   参孙的一生,最终将人带向真正的救主:耶稣基督。参孙虽然蒙神拣选,却仍是失败的拯救者。他因自己的软弱,与仇敌同归于尽。然而,耶稣基督却是完全的救主。 参孙的死,是与仇敌同归于尽;主耶稣的死,却是胜过仇敌,带来救赎恩典。 祂没有犯罪,却甘愿为罪人舍命;借着十字架,胜过罪恶、死亡和撒但,使人与神重新和好,得着新的生命。这才是真正永远的盼望。   五、一点一滴改变生命   生命的改变不是一蹴而就,而是在每天重新选择倚靠神的过程中,一点一滴活出神眼中看为正的生命。 可以重新检视自己的生活习惯,无论是时间管理、金钱使用、言语、饮食,或任何神提醒需要改变的地方,都愿意踏出第一步;建立稳定的祷告生活,不再与罪妥协;也寻找一位属灵同伴,在彼此提醒、陪伴和守望中,一起成长。   宣告:   主耶稣,无论世界如何改变,即使仍有软弱和不完全,仍然选择每一天倚靠你,因为你就是力量的源头。愿常住在你的同在与恩典中,选择行你眼中看为正的事,照着你的真理活在你面前,越来越像你。…
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26th July 2026 0

你的祷告够危险吗?(主日)19/07/2026

19 七月 你的祷告够危险吗? /陈建宏牧师     对许多基督徒而言,祷告往往是属灵的安慰,甚至只是每天例行公事。今天要带领大家来思考一下:“你的祷告够危险吗?” 这里所谓的“危险”,并非祷告具有破坏性,而是指基督徒的祷告是否敢于触碰生命最深处,愿意接受神的鉴察、破碎与塑造,以致生命经历真正的改变。   一、走出“安全区”:重新定义祷告   许多基督徒的祷告,大致可分为三种:   • 例行公事式:饭前、睡前的固定祷告。 • 紧急求助式:考试、工作、家庭遇到困难时,才急忙来到神面前。 • 寻求方向式:在人生抉择中求神带领。   这些祷告本身并没有错,但大多围绕着一个中心:“我需要什么?我希望神为我做什么?” 久而久之就不知不觉把神当成满足愿望的对象,彷佛《阿拉丁神灯》里的精灵,只要开口祈求,神就应该照着我们的心意成全。 然而,世人不是神手中的工具,而是祂精心创造的杰作(Masterpiece)。神最大的心意,不只是改变外在环境,而是改变人的生命。 因此,祷告不应只是祈求神为我成就某件事情),更应祈求神先改变我。 如果自己的属灵生命长期停滞,祷告越来越公式化、越来越没有期待,这其实是危险的讯号。看似平静,却像温水煮青蛙般,慢慢失去属灵的火热与能力。   二、危险祷告的典范:大卫与尼希米   圣经两位圣经人物让我们看见什么是真正的危险祷告。   1. 大卫:求主鉴察我   诗篇一百三十九篇23至24节说:“神啊,求你鉴察我,知道我的心思;试炼我,知道我的意念;看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路。” 大卫面对困难时,没有先求神改变环境,而是先求神改变自己。 这是危险的祷告,因为此举邀请神进入自己最隐密的内心,揭露那些连自己都不愿面对的骄傲、苦毒、自义或罪。 真正的更新,总是从内在开始,而不是从环境开始。   2. 尼希米:认同性的祷告   尼希米原本是波斯王的酒政,在皇宫中享有稳定、安全且尊贵的生活。 然而,当他听见耶路撒冷城墙被毁、百姓蒙羞时,并没有只是祷告:“主啊,请祝福耶路撒冷。” 他哭泣、禁食,并在神面前认罪:“我与我父家都有罪了。” 虽然这些罪并非他亲自犯下,但他没有置身事外,而是把民族的失败视为自己的责任。这就是认同性祷告。 在教会、团队或职场中,神特别使用那些愿意承担责任,而不是推卸责任的人。当一个人愿意站在神这一边,为群体代求,神就能透过他带来改变。   三、危险祷告的三大基石   1. 鉴察我   危险祷告的第一步,是诚实面对自己。与其不断问:“为什么别人这样对我?”不如先问:   •…
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19th July 2026 0

不只是工作,更是杰作(主日)19/07/2026

19 七月 不只是工作,更是杰作 /陈建宏牧师     每个人的生命不仅是一份工作,更是神亲手雕琢的一件杰作。   以弗所书二章10节:我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。   很多人认为人生就是读书、工作、赚钱、过生活。但这节经文中的“工作”,原文的意思是“杰作”(masterpiece),指神亲手完成的艺术品。神看人,不是完成任务的工具,而是祂精心创造、独一无二的杰作。这件杰作不是靠自己的努力完成,而是在基督耶稣里不断被塑造、更新,为完成祂所预备的美善计划。可惜,许多人只为工作而活,却忘记自己真正的身份。当认识自己是神的杰作,就会发现:人生不是为了工作,而是为了活出神的荣耀。   可口可乐工厂每天生产上亿瓶可乐,每一瓶都按照同样标准制造。但神创造人,却不是这样。你不是流水线上的产品,也不是只会工作的机器,而是神独一无二的创造。有部电影描述机器人突然“觉醒”,开始寻找创造它的设计师,明白自己真正被造的目的。   基督徒的生命也是如此。认识耶稣后,生命开始觉醒,不再认为人生只是读书、工作、赚钱、养家,而是明白自己是神精心创造的杰作。神不断塑造一个人的生命,不是为了培养一个更会工作的机器,而是活出祂所赐的命定,完成祂预备的美善计划。   花莲海边的一块石头,在许多人眼中平凡无奇;但落在大师手中,却能成为艺术品。台北故宫的“翠玉白菜”就是最好的例子。它并非完美无瑕,而是带着天然纹理。雕刻大师没有把这些视为缺陷,反而巧妙运用,最终雕琢成举世闻名的艺术珍品。   人的生命也是如此。我们常因自己的缺点、失败和伤痕而否定自己。但耶稣却能将生命中的每一段经历、每一道伤痕,化为荣耀的一部分。在人眼中,也许只是一块有瑕疵的石头;在神手中,却能成为独一无二、荣耀祂的杰作。   如何成就上帝的奥秘与杰作?   一,领受属灵的福气与儿女的身份。   以弗所书一章3-5节:愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神!他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气……预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。   基督徒最大的属灵福气之一,就是神改变了我们看人生的眼光。认识耶稣以前,许多人把人生定义为读书、工作、赚钱、养家;遇见失败时但否定自己。认识耶稣后,身份和眼光都改变了,明白自己是神的杰作,为完成祂的旨意而活。 使徒保罗就是最好的例子。他原本逼迫教会,却在前往大马士革的路上与耶稣相遇(参使徒行传九章),从此放下自己的计划,接受神的呼召,生命方向彻底更新。真正的人生,不是从找到一份好工作开始,而是从认识耶稣开始;当认识耶稣,就会重新认识自己。   二,领受基督身体的恩召与建造   以弗所书一章17-19节 求我们主耶稣基督的神……使你们真知道他的恩召有何等指望。   神把我们带进教会,不只是参加聚会,更是要塑造生命。教会就像雕刻大师的工作室。神借着祂的话语、肢体生活和各种环境,不断雕琢我们,调整脾气、修复关系,学习谦卑、忍耐和爱。每一次修剪,都是为了使生命越来越像基督。   神特别从两个层面来雕塑我们的生命:   1)个人生命的修剪:医治过去的伤痕,更新思想与价值观,建立与主更深的关系。 2)团体关系的修剪:借着家庭、职场、教会与服事,教导我们谦卑、饶恕、包容,活出基督的样式。   教会的复兴,与每一个人息息相关。当生命在神的真理中不断成长,同归于一,教会就会经历真正的复兴。越认识神,越亲近神,就越能活出合神心意的生命。 以弗所书四章13节:只等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量。 冬天的白菜十分普通,常被拿来腌制;但经过大师雕琢的“翠玉白菜”,却成为价值连城的艺术品。同样的,真正的教会复兴,不是人数增加,而是每一个生命不断成长,成为神手中的杰作。当自己成长,也会带动别人一起成长;就像连通器一样,彼此相连,水位会一起提升。   三,活出上帝荣耀的杰作   在梵蒂冈圣保罗雕像,他左手拿着圣经经卷,右手握着宝剑,象征神的话语与福音的使命。保罗遇见耶稣后,并没有立刻成为伟大的使徒,而是在十多年的时间里,经历神不断地塑造、更新和预备。后来,他跨越文化传扬福音,建立许多教会,并写下13封书信,直到今天仍成为教会学习的典范。曾经逼迫基督徒的人,最终却成为神荣耀的杰作,也成为许多人生命的祝福。 每一个生命,都是神手中荣耀的杰作。愿我们委身教会,同心跟随基督,让神持续雕塑生命,活出祂的荣耀,成为祝福教会、影响社会、转化国家的人。   (以上是2026 年7月19主日早堂的证道摘要,由锺麒兴传译为粤语,颜依倩记录整理)    


19th July 2026 0

主门徒该有的心思(主日)12/07/2026

(讲员/ 林光辉牧师)心思如同蓄水库,泉源决定水质,水质决定流出的颜色、味道,也决定生命呈现的样式。不同的心思,产生不同的回应模式。


12th July 2026 0

一定要守护好你的心思(主日)05/07/2026

05 七月 一定要守护好你的心思 /黄雅各牧师     箴言四章23节:“你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。”   要保守自己的心胜过保守一切,因为心思不是单单指情绪和想法,而是生命真正的核心,会影响一个人的判断、动机、价值观和人生方向,也决定自己与神的关系。 有些译本将这节经文翻译为:“保护你的内心,要胜过保护其他一切,因为你的内心控制着你的一生。”也有译本表达为:“要一丝不苟地守护你的心思,因为真正的生命泉源从这里涌流出来。”这显示神非常重视每个人的内在生命,因为真正决定人生的,往往不是外面的环境,而是里面的心。   一、为什么一定要守护自己的心思?   1. 心思是生命的总指挥中心   心包含思想、情感、意志和良知,是信念与人格的核心。我的心决定我如何看事情、如何回应环境、如何与人相处。 人能修饰外表,却无法隐藏真实的内心。神所看的不是人的外在表现,而是真实的生命状态。真正的我,不是别人眼中看见的样子,而是里面那个真实的自己。 圣经中的“保守”有站岗、严密看守的意思,就像守卫一座城池一样。心是生命的城堡,也是最重要的宝藏;一旦城墙失守,整座城就容易沦陷。   2. 心思是生命的泉源   经文说:“一生的果效,是由心发出。”原文也有“生命泉源”或“生命出口”的意思。 心像一个水库,人生就像流出来的水。我的思想、态度、言语、行为、人际关系,甚至未来的方向,都从这个泉源流出来。如果水源受到污染,再美的水管也无法流出干净的水。 因此,生命出现问题,很多时候不能只处理外在表现,更需要回到源头,留意内心的状态。怎样的心思,就会产生怎样的人生结果。   3. 心思决定人生的苦乐与成败   很多时候,真正影响人生的,不一定是环境,而是心思长期形成的模式。 若心里充满感恩,即使面对困难仍能有平安;若心里充满比较和不满足,即使拥有很多,也无法真正喜乐。焦虑、抱怨、苦毒、愤怒和忧虑,常常不是突然出现,而是长期累积的思想结果。 人生的样子,其实是心思长期塑造出来的结果。   二、世界一直在争夺人的心思   心思也是属灵争战最激烈的地方。 哥林多后书四章4节说:“此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼,不叫他们看见基督荣耀福音的光。” 世界的背后有属灵力量持续影响人的思想。撒但真正的目标不是先改变外在行为,而是先影响人的心思,因为只要思想被占据,生命就容易偏离神。 今天世界不断透过各种方式塑造人的思想:   媒体和手机的诱惑 手机原本是工具,却容易反过来掌控生活。大量碎片化信息不断进入思想,占据时间,也减少读经、祷告和安静亲近神的空间。   攀比和贪婪的文化 世界不断告诉人:拥有更多、赚得更多、比别人更优秀,才算成功。当心开始比较,就容易失去满足和感恩。   焦虑和谎言的声音 世界让人害怕未来、担心不足,也让人渐渐怀疑神的信实与供应。这些声音不断消耗信心和盼望。 撒但想夺走的,不只是时间,而是心思的主导权。   三、守护心思的三个行动:关、换、连   既然心思如此重要,神儿女需要主动学习守护。  …
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5th July 2026 0

你的心思每天在“吃”什么?(主日)28/06/2026

28 六月 你的心思每天在“吃”什么? /黄雅各牧师     在现代生活中,人对身体的饮食往往非常讲究。不但追求美味,也追求健康,因为人知道食物不仅是为了填饱肚子、维持生命,更是为了获得能量与营养。吃一顿美食能让心情愉悦,甚至能帮助人面对许多难题。然而今天,我想问大家一个问题:“你知道自己的心思每天在吃什么吗?” 正如身体吃错东西会导致腹泻,甚至引发疾病,人的心思若长期摄取不健康的“食物”,带来的后果往往比身体生病更加严重。   一、心思的“饮食”:你在吸收什么资讯?   心思的饮食不是指实体食物,而是指人每天接触、吸收并思想的一切资讯与意念。   1. 数码时代的“零食” 当人刷手机、看短视频、追剧、听音乐,或在社交媒体上闲逛时,心思就在不断“进食”这些内容。   2. 日常沟通与思想内容 人与人的闲聊、对他人的评价,甚至自己整天不断重复思想的念头,也成为心思的食粮。   3. 有目的的选择 我要强调,不是不能看手机或使用社交媒体,关键在于目的。如果使用这些平台是为了提升专业能力或增加知识,那是积极的;但若只是漫无目的地追求感官刺激,沉溺于精彩剧情无法自拔,甚至影响读经与属灵生活,就必须提高警觉。   信徒需要问自己:花在屏幕上的时间,是否已经远远超过花在主面前、花在神话语上的时间?   二、为何心思需要“更新而变化”?   罗马书十二章2节:“不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的良善、纯全、可喜悦的旨意。”这里提到的“更新”,正是现今教会讲台极其迫切的信息。   1. 抵御世界的模塑 “效法”在原文里带着“压入模具”的意思。世界正透过各种渠道,把属世的理论、价值观和文化风气不断灌输进人的思想,企图塑造基督徒与世人没有分别。   2. 处理旧生命残留的问题 即使跟随主多年,神儿女的内心仍可能存留属灵的“杂物”。许多基督徒虽然已经重生得救,但心思没有持续更新,所以面对教会事务时,仍然带着世俗和血气的方式去处理问题。 例如有些教会为了琐碎事务争论不休,问题的根源不一定在事情本身,而在于心思没有接受神话语持续的洁净。   3.破除传统与迷信的束缚 在华人文化背景中,许多人信主以后,潜意识里仍然受到风水、命相,例如“旺父相”“克父母”等传统观念影响。若没有持续接受真道冲洗与更新,这些“世俗垃圾”仍会不断堆积在心思里,拦阻人爱神。   三、缺乏更新带来的属灵危机   如果长期让世界喂养自己的心思,却没有持续更新,属灵上会出现几种明显征兆:   1.属灵的体重越来越高:高到一个地步,在追求属灵的道路上,有心却无力,跑几步就觉得喘、觉得累,甚至走不动,选择趟平。因为我们只是脑袋被世界喂养,装满许多资讯,可是因为心思缺少神的话、神的灵的更新,产生不出那种属灵的动力。   2.属灵的知觉越来越钝——钝得再也听不见圣灵和良心发出的声音了,再也看不见自己的问题,只是一直在责怪别人有问题,甚至还将矛头指向教会。再也不觉得罪就是罪,还认为大家都在做的事就是正确的。现在流行骗,就跟着骗;流行不负责任,就跟着不负责任。   3.属灵的心思越来越浊——浊是指想法不清楚、里面混乱,容易不干净,再也装不下神的圣洁公义、神的怜悯。比如脑袋里装满了昨晚看过的那些色情视频;想的都是负面消极的东西;以致失去了读经祷告的兴趣却还不觉得自己有问题等等这些状况。   4.属灵的眼光越来越矇—-矇到看不见自己的属灵状况已经是很糟糕;看不见自己的心已经离开上帝很遥远;看不见自己预备主耶稣再来的那颗儆醒的心已经冷冻了,还觉得自己 OK。…
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28th June 2026 0

父亲节值得持续每年庆祝吗?(主日)21/06/2026

21 六月 父亲节值得持续每年庆祝吗? /黄雅各牧师     今天是父亲节,祝福全天下的爸爸们父亲节快乐!或许,对有些人来说,提起“爸爸”这两个字,心中会涌起许多复杂的情绪,甚至仍带着伤痛和遗憾。今天,不妨敞开你的心,一起来聆听三位爸爸在陈晓晖牧师穿针引线下,分享他们的人生故事。相信他们的经历、挣扎与成长,能带给我们新的看见、理解与感动。   第一位爸爸:庄逸俊 庄逸俊爸爸曾是一位小贩,如今已退休,享受悠闲自在的生活。他以“春游芳草地,夏赏绿荷池;秋饮黄花酒,冬吟白雪诗”来形容自己的退休人生。一年四季各有不同乐趣,对他而言,退休后的生活很写意,他会找找美食品尝、自驾旅行。在今天的受访者中,他也是最年长的爸爸。   第二位爸爸:吴唯添 吴唯添爸爸目前的工作是人事与账务管理,是热爱生活的中年爸爸。他喜欢看动作电影和运动节目,如观看足球比赛,育有一名18岁的儿子和一名11岁的女儿。随着孩子逐渐长大,他也在工作与家庭之间努力取得平衡,陪伴孩子成长。   第三位爸爸:林健毅 林健毅爸爸是执业公司秘书,协助许多人实现创业梦想。身为一位年轻爸爸,他的孩子目前只有1岁半。虽然工作忙碌,但他十分珍惜陪伴孩子成长的时光,享受成为父亲的每一天。   1)成为爸爸前和成为爸爸后,有什么改变?   庄逸俊弟兄:年轻时脾气较火爆,也曾跟随传统信仰。后来在妻子姐姐的带领下,两夫妻信主,并带着孩子一起到教会。信主后,他的生命渐渐改变,脾气也变得温和许多。 吴唯添弟兄:成为爸爸前,他很随性,更喜欢和朋友到嘛嘛档看足球,享受自己的生活。成为爸爸后,更多时间留给家庭和孩子。他发现,对孩子的付出不是一种失去,而是一种收获,也经历到神在家庭中的恩典。 林健毅弟兄:成为爸爸前,更多关注自己;成为爸爸后,学习用耐心照顾孩子。从照顾宝宝的过程中,他更体会父母对自己的爱,也让自己瞬间成长,学会承担责任。   2)做爸爸的过程中,有遇过什么挑战吗?   庄逸俊弟兄:过去当小贩时工作时间长、生活辛苦。他担心忙于工作而忽略孩子,因此只要有时间,就会带孩子去云顶或游泳,珍惜亲子时光。如今孩子们都长大且十分孝顺,他最大的心愿就是一家人常常回家团聚,也更体会到“子欲养而亲不待”的珍贵。 吴唯添弟兄:随着孩子进入青春期,挑战也越来越多。面对18岁孩子追求自由与独立,他学习从担忧和控制转向信靠神,慢慢学会放手。养育第一个孩子的经验,也帮助他更懂得陪伴第二个孩子成长。他相信爸爸不是在孩子长大后退休,而是在背后继续支持和守护他们。 林健毅弟兄:成为爸爸后,他同时肩负儿子、丈夫和父亲的责任,也面对经济压力、家庭事务和生活挑战。过去以为自己脾气很好,却发现自己也会因压力而发怒。感谢神透过圣灵提醒他控制情绪,多说感恩和鼓励的话,特别是向妻子表达感谢,让家庭充满更多爱与温暖。   3)对其他爸爸们、妻子作为妈妈,以及孩子的劝勉   庄逸俊弟兄:想对爸爸们说,父亲总是在背后默默付出,责任虽重,但不要忘记依靠神。人生没有特效药,唯有亲近神才是真正的良药。想对孩子说,无论你们如何,父母都会一直爱你们。希望孩子们常常回家,一家人团聚吃饭,因为相聚的时光最珍贵。 吴唯添弟兄:想对妈妈们说,谢谢你们为家庭无私的付出。想对爸爸们说,不要单靠自己,要常常祷告,向神寻求智慧。想对孩子说,希望你们明白,爸爸妈妈所做的一切都是出于爱。 林健毅弟兄:想对妈妈们说,你们真的很伟大,默默承担许多看不见的压力和辛劳。想对爸爸们说,我们负责浇灌和陪伴孩子成长,但真正使孩子成长的是神。想对孩子说,你们不是偶然来到这个世界,而是因着爱来到这个家庭。爸爸妈妈一直期待着你们的到来,也会一直爱你们。   黄雅各牧师分享:为什么父亲节值得每一年都庆祝? 父亲节值得每一年庆祝,因为这是感谢爸爸为家庭付出的日子。 一个男人在单身时可以自由安排自己的生活,但成为父亲后,需要承担更多责任,为家庭和孩子付出。因此,父亲节不只是请爸爸吃饭,更重要的是发自内心地感谢他,陪伴他、关心他,并安慰他的心。牧师提到,“父亲”不仅是一个称呼,更是神所设立、赋予权柄与使命的身份。父亲不只是家庭的供应者,更是一家之主、生命的引领者和祝福的传递者。透过鼓励、肯定和祝福的话语,以及祷告,父亲能够建立孩子和配偶的生命。每一位爸爸都可以每天开口为家庭祷告和祝福。 父亲节也让我们再次思想天父的爱。圣经记载天父对耶稣说: “……这是我的爱子,我所喜悦的。”(马太福音三章16-17节) 地上的父亲虽然不完全,却让我们看见天父爱的影子。天父永远爱我们,了解我们的软弱,也愿意医治我们的伤痛。 因此,在父亲节这一天,我们不仅感谢地上的父亲,也感谢天父那永不改变的爱。   (以上是2026 年6月21主日的证道摘要,由颜依倩记录整理)    


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