从《罗马书》看“爱教会的人”3:不以福音为耻

/黄雅各牧师

 

 

罗马书一章13-16节:弟兄们,我不愿意你们不知道,我屡次定意往你们那里去,要在你们中间得些果子,如同在其余的外邦人中一样。只是到如今仍有阻隔。无论是希利尼人,化外人,聪明人,愚拙人,我都欠他们的债。所以情愿尽我的力量,将福音也传给你们在罗马的人。 我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希利尼人。

我们要把第16节背诵起来,牢记于心:我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希利尼人。

我们要学习传福音,就要更认识使徒保罗。他奇妙的生命经历就是很有力的见证。他原本是逼迫基督徒的,后来在大马色路上遇见主大光,听见主耶稣的声音,失明了几天,后来在基督徒按手祷告下复明。他也曾被提到三重天,看到天堂里许多的奥秘。

保罗说,教会是神的奥秘,是基督的身体,喜信堂是注重教会观的教会。保罗教导我们要常为教会祷告,有软弱的,我们为守望,有强项的,我们要感恩。

真正爱教会的人:

  1. 会为教会好的方面感恩祷告
  2. 会时常为教会守望祷告
  3. 会时常愿意为教会贡献祝福,也同时领受祝福
  4. 会想跟教会一起同心还福音的债(v13-15)

一般基督徒在传福音这件事上,有些思想障碍,例如:以为有些人不需要福音,“他的生活事事顺利,住大房子,驾大车,怎么会需要信耶稣?”又或者我们以为只有那些人生路走到山穷水尽的,患病的,遇到困难的人,才需要福音。有些基督徒甚至会认为“基督信仰是从西方传来的,是比较class的信仰”而自己传福音是在介绍一个比较有“水准”的信仰给人。更有些人认为信耶稣会比较省钱,不用花钱买金银纸来烧。这些都是错误的观念。

每个人都会面对“罪”、“死亡”和“心灵空虚”的问题,所有人都需要福音。即使再有钱有势,都无法靠自己的力量去解决“罪”、“死亡”和“心灵空虚”的问题。福音本是神的大能,是可以改变、反转一个人的生命。

保罗深知福音的大能,他会刻意去传福音,而不是等到有时间时才去做。

13节:弟兄们,我不愿意你们不知道,我屡次定意往你们那里去,要在你们中间得些果子,如同在其余的外邦人中一样,只是到如今仍有阻隔。

他定意要去罗马探访那里的教会(13-15节):

目的(13节):要在你们中间得些果子,如同在其余的外邦人中一样。

得什么果子?福音的果子,领人归主。

他的对象:无论是文化程度高的人和野蛮无文化的人。

他这么渴望的原因(16-17节):他深知福音有爆炸的能力,能拯救一切的人,使人因信称义,脱离罪的权势。

他的决心:定意:我屡次定意往你们那里去……只是到如今仍有阻隔。

定意的原因:有强烈的欠债感。“我都欠他们的债……”

福音的欠债感:“无论是希腊文,化外(未开化)人,聪明人,愚拙人,我都欠他们的债。”

还福音债的原因

  1. 因为主已经把传福音的任务和呼召给了他

哥林多后书五章14-18节说,神已将劝人与神和好的职分赐给我们了,这样我们就有责任去完成基督 给我们的托付。

  1. 因为传福音的最好时机已经给了他

喜信堂要透过“幸福小组”这个传福音策略将福音传开,让我们更多地向保罗学习,要明白神已将传福音的任务与呼召给了我们,我们也要凭信心去还福音的债。

做幸福小组是踏上信心的旅程,不论你圣经知识多丰富,或者接受过多少的神学训练,若不去传福音,就像练武之人,只有姿势,没有实际。愿神赐福我们踏上信心之旅,经历神丰盛的荣耀。

《为基督赢得城市》:

为基督赢得这城市,充满了主荣耀的城市,

喜乐油代替了悲哀,讚美衣代替了忧伤。

为基督赢得这城市,充满了主荣耀的城市,

被掳的灵魂得释放,被杀的羔羊得胜!

 

主啊!求你恩膏我,差我传扬福音的禧年!

主啊!求你恩膏我,差我传扬福音的禧年!

 

(以上是3月27日星期二祷告会的证道摘要)