即或不然的信心（祷告会）20220913

即或不然的信心

/陈晓晖牧师

有种信心叫做“即或不然”，是指即使神迹未如预期般发生，仍坚心相信神是真实的，不会因任何人事物或外在环境，而动摇对神的信心。

但以理书三章15b-18节：……若不敬拜，必立时扔在烈火的窑中，有何神能救你们脱离我手呢？沙得拉，米煞，亚伯尼歌对王说，尼布甲尼撒阿，这件事我们不必回答你。即便如此，我们所事奉的神能将我们从烈
 

火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手。即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。
但以理的三位朋友，因不敬拜尼布甲尼撒王的金像，而面对被扔进火窑的危机。尼布甲尼撒王甚至口出狂言：“有何神能救你们脱离我的手？”
近三年来，面对疫情肆虐，百物涨价，日子越来越艰难，基督徒的信心也面对危机。

信仰路上，有些事情，例如你与神的关系，是不能够妥协的，但是面对环境冲击，是否想过：

• 谁在抢你心思战场的地盘？是手机吗？坏习惯？不愿饶恕？
• 是什么在侵蚀着你的信心？是冷漠？固执？坏脾气？
• 有谁在取代你对神的信心？是疾病？经济压力？人际关系？
• 后有追兵，前有红海+扔进火窑中+狮子坑中=死路一条？

面对被扔进火窑的危机，但以理的三位朋友毅然用信心宣告：“我们所侍奉的神能将我们从烈火的窑中救出来”：

• 我们所侍奉的：所敬拜的、祷告呼求的、顺服的、认同的、归属的对象——上帝！
• 能：认识神的属性：过去、现在和未来祂的所是和所为

恐惧说“万一”；信心说“即使”。

但以理的三位朋友，在大难临头时，不仅有“即便如此”（即便被丢进火窑，仍相信神会拯救我们）的信心，甚至也有“即或不然”（即或神没有拯救我们脱离这场灾难，我们仍相信神是真实的）的信心。
有时候，神会救我们脱离困境；有时候，祂会陪我们走过死荫的幽谷。

无论是“即便如此”或“即或不然”，记得你的神是使你夜间歌唱的神，祂永远与你同在，祂不撇下你也不丢弃你，祂爱你直到永久！

提摩太后书四章3-5节：因为时候要到，人必厌烦纯正的道理。耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。
如今处于末世的时代，人的信心会考验，要与上帝，还有教会保持健康的关系，以便可以坚定信心不动摇。然而神也赐下应许，坚固人的信心，在末后的日子，圣灵更大降下，让人明白神的心意，神的平安保守看顾，以至我们的信心不动摇！

使徒行传二章17-21节：神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。你们的少年人要见异象。老年人要作异梦。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。在天上我要显出奇事，在地下我要显出神迹，有血，有火，有烟雾。日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在主大而明显的日子未到以前。到那时候，凡求告主名的，就必得救。

约翰福音十六章33节：我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界。

处身于“末世的火窑”里，要建立起“即或不然的信心”来安然度过而不丢失信仰。这种信心不是在一夜之间产生的，而是在日常生活里，透过大事小事来不断操练而逐渐形成。
在主日、祷告会、关怀小组、晨祷、装备课程与服事，还有家庭婚姻与职场中，一点一滴真实地活出信仰，以便逐渐操练出“即或不然的信心”。
这种信心是对神有把握，仰望那位信心创始成终的耶稣，相信因祂胜了世界，我们会有够用的恩典。

为自己活出“即或不然的信心”大声祷告：

奉主耶稣基督的名推开一切：灰心、沮丧、犹豫、停顿和麻木。
即或不然的信心、自由、喜乐、平安、得胜、丰盛栽种和取而代之在你生命中！

宣告文：

奉耶稣基督的名宣告我能活出“即或不然的信心”，每一天定睛仰望我信心创始成终的耶稣，因着摆在前面的喜乐和荣耀，就轻看羞辱、苦难、挑战、存心忍耐、常常喜乐、不住祷告、凡事谢恩、得着奖赏！我有不动摇的信心，我能专心仰赖耶和华，不依靠自己的聪明，在所行的一切事上，都选择倚靠神，神就必引导我走永生丰盛的路！我必喜乐地走这窄的门窄的路，直到欢喜见主的面，阿们！

（以上是9月13日星期二祷告会的证道摘要SF）