体贴神心意的代祷（祷告会）20200121

体贴神心意的代祷

/黄雅各牧师

今天让我们从亚伯拉罕祷告的榜样，学习“体贴神心意的代祷”。
上帝称亚伯拉罕为“朋友”，因为他与神的关系很好，无所不谈，而且他在祷告中可以摸着神的心意。

德兰溪总主教（Archbishop Trench）：“祷告并不是为了克服神的不情愿，而是要掌握到神真正的心意。”

我们不要用祷告强迫、欺负或要挟神来成就我们的意思，反而要在祷告问神：“这是祢的心意吗？”如果那不是神的心意，神勉为其难地成就，结果也是不好的。

在创世记十八章16-33节里，亚伯拉罕遇见三位使者，其中两位是天使，另一位是圣子，就是日后降世为人的主耶稣。他们先向亚伯拉罕报讯指他会的后嗣，接着也透露上帝要毁灭罪恶之城——所多玛蛾摩拉。

亚伯拉罕祈求上帝不要这么做，他说：“假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方吗？不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗？”（24节）
上帝答应为着那五十个义人的缘故，愿意不毁灭那城，亚伯拉罕就逐步将义人人数降低，最后减至10人。

32-33节：亚伯拉罕说：“求主不要动怒，我再说一次，假若在那里见有十个呢？”他说：“为这十个的缘故，我也不毁灭那城。”耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了；亚伯拉罕也回到自己的地方去了。
可惜的是，那城里连十个义人也找不到。

旧约祭司的职分是将神带到人面前，也把人带到神面前，而身为基督徒的我们，就是新约的祭司，我们也可以透过传福音与代祷，让人与神和好，恢复美好关系。

彼得前书二章9节：惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。

我们是君尊的祭司，是上帝专用的代祷者，我们要学习成为体贴神心意的祷告。

体贴神心意的代祷有几个特征：

一，照神所给的负担、启示代祷

创世记十八章17节：耶和华说：“我所要做的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？”

要让自己成为那个“使神的心意成就”的那个人，如果上帝把一些负担或启示放在你心里，不是要让你成为大嘴巴到处去讲，而是要用祷告，成为堵住破口的人。

二，认识义人在神面前的地位

雅各书五章16节：义人祈祷所发的力量是大有功效的。

神看重义人多过全城的人，只要城里还有义人，就足以扭转整个城市的命运。上帝告诉亚伯拉罕若那城有十个义人，祂也不会毁灭那城，这显示神十分看重义人。
我们因相信耶稣基督而称义，就是“因信称义”，并不是我们有多厉害，而是因着耶稣基督在十字架上完成的救赎，让我们的罪得赦免，虽然我们信主后仍会犯罪，尚不完全，但在神的眼中，我们是完整的人，有义人的身份，让我们的祷告有力。

三，认识义人在神面前的责任

义人在罪人中间是有中保的责任，使地上的万国得福，这约最终在耶稣基督的身上完成拯救世人。
义人第二个责任是遵守神的道（the way of the LORD）,活出与传承神做事的方法。
义人生活在罪人中间，责任是活出神的生活，行事为人反映神的道。

神的道在这里特别指明是“秉公行义”（doing righteousness and justice），即指“行公义与行公正”。

公义：无可指责的行为，诚实、可靠、正义。
公正：不受偏袒、自身利益、偏见或欺骗的影响，按既定标准或规则行事。

“秉公行义”注重人与人之间的关系、道德、司法、执法要公正与社会上人与人之间的不公义成对比。

在充满邪恶的世代要秉公行义并不容易的，要靠着神的恩典。若我们愿意这样做，我们的祷告可以使万国得福。

看到社会上有任何不公义的事，我们要用祷告来扭转局面，要相信我们呼求的是公义的主，祂必会介入改变局面，叫神的旨意行在地上如同行在天上，而这个转变，正是从体贴神心意的祷告开始，你愿意成为那位代祷者吗？

（以上是1月21日星期二祷告会的证道摘要）