真爱特质是… 不求自己的益处（祷告会）20180710
七月
真爱特质是… 不求自己的益处
/黄雅各牧师
爱，不是一种感觉，而是要透过舍己的行为去行出来的。提到爱的真谛，大家都会想起哥林多前书十三章所提起的爱。
哥林多前书十三章4-5节：爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
这段经文所描述的爱，其实是神的爱。我们要找寻真爱，需要从爱的源头——耶稣身上找到，我们要学习耶稣。他的爱，是在我们还作罪人时，已为我们而死，这种爱是何等地长阔高深，超然神圣，与众不同，且独一无二。
今晚要与大家探讨的是“不求自己的益处”这种真爱特质。不求自己的益处是指不坚持自己的意思，也不会坚持一定要用自己的方法，简单来说，这种爱是不自私的爱。有这种真爱，我们会时常选择先想到神与别人，然后才想到自己。
世上五种人：
- 损人利己：这是与真爱相反的做法。
- 损人不利己：这可能是要发泄心中的不满，我没有，你最好也没有。
- 利人利己：就是现代商场所提倡的双赢，互惠互利的合作关系。
- 利人不损己：帮助你，我也没损失。
- 利人不利己：这是爱的表现，通常会在父母身上看到。如果世上有多一点这样的人，这个世界会变得更美好。
提摩太后书三章1-4节：你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤渎，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐不爱神。
上述经文描述末世的情况，那时的人会专顾自己，就是自私自利，自我中心。这段经文接下来描述的，都是自私的产物。
自私是很可怕的罪，因它生产所有其他的罪。它是包含所有其他的灵魂彻底的罪恶。（Richard Baxter）
自私是人际关系的毒药。（Rick Warren）
爱和自私不可能同居，如果心中有爱，自私会离开，这是个过程，我们要常常给神的爱充满，才能够常常把自私拒于心门外。若我们远离了神的爱，自私又会悄悄找回我们，我们要学习让神的光照亮内心，把自私冷漠赶出内心。
自私会让人性/人格物丑恶显露出来，让人看到人性诡诈、冷漠无情的一面。自私是体贴肉体的表现，我们要更多体贴圣灵，就会不那么自私。
耶稣说，跟随他的人，要天天背起十字架来跟随他，这就是舍己的表现，我们要将自己钉死在十字架上，包括我们不合神心意的性格 、性情与心态。
如果没有神的爱，我们不可能活出怜悯产、良善。当我们信了耶稣，要让神的爱来感动、感化与潜移默化地转化我们，以便我们会学习去关心人，而不那么自私。
哥林多教会的自私：滥用自由成了别人的绊脚石。
许多人的心态是“贪图自己的方便，而不顾及他人。”这样自私地滥用自由，会绊倒别人。
我们信了主，是蒙了恩典的罪人，神仍继续在我们的生命中施工，拆毁很多不讨神喜悦的部分，包括自私。
哥林多前书八章9-10节：只是你们要谨慎，恐怕你们这自由，竟成了那软弱人的绊脚石。若有人见你这有知识的，在偶像的庙里坐席，这人的良心若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？
亲爱的弟兄姐妹，我们做什么事，都要想想自己会否滥用自由，而不自觉地将别人绊倒。我们要想想：我这样做，会不会成了福音的绊脚石？别人会不会因我们的错误示范，而“有样学样”呢？
如果自私仍是我们的首选，就无法活出神的爱，待人处事很会计较/计算，也会影响我们的服事。
求神恩待我们，让神的爱充满我们，让我们生命受感化与转化。
唱《你爱的大能》并祷告：
主，我亲近你，使我心变化更新，
我知在主里，你恩典涌流。
在你慈爱里，我心中一切软弱，
都将被挪去，因你爱的大能。
“拥抱我，让你爱围绕我，
吸引我，靠近你身旁；
我等候，将如鹰展翅上腾，
我要与你飞翔，
你圣灵引领我，
在你爱的大能。”
主，开启我眼，使我与你面对面，
明白你的爱，你在我里面。
更新我心意，向我显明你旨意，
在每日生命中，因你爱的大能
（以上是7月10日星期二祷告会的证道摘要）
