圣诞的特别（主日）20211212
十二月
圣诞的特别
/黄雅各牧师
加拉太书四章4至7节：及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们的心，呼叫：“阿爸！父！”可见，从此以后你不是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，就靠着神为后嗣。
圣诞节将至，虽然现在的庆祝气氛不如两年前隆重，然而圣诞的重要性未曾改变。因为圣诞的重点就是记念主耶稣的降生。每天世界各地都有许多的人诞生，包括科学家、名人、伟人，但是没有一个人的诞生会影响全世界的人。唯有耶稣的降生是空前绝后的。以下让我们从三方面来看耶稣降生的特别之处。
一、时机的特别
“及至时候满足”在新译本翻译为“到了时机成熟”；新标准译本则翻译为“但是等到时候一满足”。不是偶然的，而是神在永恒里设定的、命定的最好的时刻
（right time）。这个时机不容任何差错。
到了时机成熟，神就差遣他的儿子为女子所生。成熟的时机包括四方面：
- 政治：罗马帝国崛起成为超级帝国，横跨亚、非、欧三大洲，海陆交通发达，利于福音广传。
- 文化：希腊文成为当时通用的国际语言，希腊文化渗透罗马帝国，大多数新约圣经都是用希腊文写的。
- 宗教：当时物质富裕，但是道德沦丧，生活腐败堕落，心灵越加空虚，他们除了罗马的偶像，引入其它国家神像，流行崇拜多神主义。
- 灵性：人们寻求哲学上的满足，出现很多哲学大师。当时的犹太人也正在盼望弥赛亚的到来。
在这样的情况下，人的心灵非常饥渴；主耶稣就是那黑暗中的明灯，沙漠中的绿洲，带来盼望和转机，大受人们的欢迎。
适逢政治、文化、宗教、灵性土壤的成熟之际，耶稣降生，显明了何为道路、真理和生命。
二、目的的特别
1. 为了应验圣经所有有关祂的预言
旧约圣经多处记载有关耶稣的降生、工作、再来、统治等预言。主耶稣的降生就是为了应验圣经所说的，并成就上帝的旨意。在耶稣降生的几百年甚至几千年前，就预言耶稣会诞生。其中一处经文记载在以赛亚书七章14节：因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。
这也记载在新约圣经，马太福音一章22至23节：这一切的事成就，是要应验主借先知所说的话说： “必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（“以马内利”翻出来就是“神与我们同在”。）表明预言的应验。
创世记三章15节：我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇，女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。
“女人的后裔”，就是耶稣基督。将来的耶稣基督要给撒但致命的打击，而撒但也要将主耶稣钉十字架。
2. 救赎在律法底下被定罪的人
一般的宗教都以遵守宗教、律法礼仪，靠遵守律法，什么能吃、什么不能吃，什么能做、什么不能做，一天要做多少礼仪。
圣经说：律法只能让人知罪，却不能拯救我们，我们也不能靠着行律法称义。
加拉太书三章11节：没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的，因为经上说：“义人必因信得生。”
3. 使我们成为神的儿女，不再是奴仆
约翰福音一章12节：凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女。
加拉太书四章6节：你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们的心，呼叫：“阿爸！父！”
主耶稣来的目的也要我们与天上的阿爸父在灵里建立亲密的关系，享受神一切的慈爱与丰富的产业。
因为奴仆是外人，并没有继承权；儿女则是承受产业和祝福的人。主耶稣的降生使我们不仅蒙救赎，不再被罪捆绑，更成为神的儿女，且承受属天的产业和祝福。
在基督里我们所承受的富足，不仅是在以后的富足，现在我们也正在领受神的祝福。
哥林多前书三章21节：所以无论谁，都不可拿人夸口，因为万有全是你们的。
我们承受的产业是——万有！
三、使命的特别
耶稣来到这个世界，是带着神圣的使命。
约翰福音十七章18节：正如你（上帝）差派我到世界上来，我也差派他们（信的人）到世界上去。(中文标准译本)
耶稣复活之后，向门徒显现，差派他们去完成福音的使命。
约翰福音二十章21节：耶稣又对他们说“愿你们平安！正如父差派了我，我也要差遣你们。”（中文标准译本）
我们因爱被差派，是承受使命的，不只是生存与养家。我们的使命就是一生要去完成的特别任务——把耶稣带来的救恩和盼望，带给身边许多的人。让他们找到永远的盼望和平安。
结语
耶稣因为爱的缘故降生，放弃所有在天上的尊贵荣耀；为了拯救你和我，甘愿降卑成为奴仆的样式，且为我们的罪钉死在十字架上。
圣诞节将至，不妨思考一下：主耶稣为我们毫无保留的舍命；我们为祂舍弃过什么呢？
我们是否愿意为福音献上我们的时间、精力、生命，让这个使命延续下去呢？
（以上是12月12日线上主日聚会的证道摘要FJ）
