圣灵充满，是你的生命丰盛有能力的原因（主日）20190609

圣灵充满，是你的生命丰盛有能力的原因

/黄雅各牧师

今天6月9日是五旬节，又称为“圣灵降临节”，对基督徒来说，信主后到主耶稣再来之前，最重要的是要时常被圣灵充满。由于人类在这世界所面对的困难，会更大更多也更复杂，所以我们比初期教会更需要经历圣灵的能力。

一）五旬节：圣灵降临带来生命的丰盛和能力

新约的五旬节，是耶稣复活后的第五十天，也就是耶稣升天后第十天。主耶稣复活后有四十天与门徒一起“讲天国的事”（徒1：
 

3），第40天耶稣升天，然后众门徒在耶路撒冷的马可楼用了10天祷告等待圣灵降临。

使徒行传一章14至15节：这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。那时，有许多人聚会，约有一百二十名……..

使徒行传二章1至5节：五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来……..

这是圣灵第一次全面性地降临在这世界。首先圣灵充满在这群门徒身上，当时最容易看见和听见的印证就是他们说方言（speaking in tongues，一种舌头转动发出的舌音、又称为灵语），这可能是某个国家或族群的语言，也可能是来自天上、灵界的语言。

圣灵降临的目的是要使门徒充满能力来为耶稣作见证。门徒原本因为耶稣被钉十架而感到沮丧，甚至回到以前的生活，躲藏起来。然而，圣灵降临之后，他们都被圣灵充满，到处放胆传讲神国的道，并且有神迹奇事随着他们所传的道。圣经记载，当使徒彼得被圣灵充满之后，他第一次讲道，信的人约添了三千人（徒2：41）；第二次单单男丁就有五千人，教会就因此而被建立起来。当门徒们带着圣灵的能力，四处不断地传讲神的道，福音不单传遍整个耶路撒冷，也继续传遍整个世界，直到今天。

即使初期教会面对极大的逼迫和拦阻，门徒们仍然勇敢火热地传福音，因为有圣灵赐给他们能力，正如使徒行传一章8节所说的“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”

所以，作为主的门徒，我们需要被圣灵充满，领受圣灵的能力，继续去执行传福音，使万民作主门徒的大使命。

二） 圣灵在基督徒生命里有三个重要的工作

（一）受圣灵：有圣灵的内住

约翰福音十四章16至17节：我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作“训慰师”。下同），叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的，因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。

经文中所指的“认识”是指经历圣灵，了解圣灵在生命里的奇妙。

圣灵内住的重要：

1）成为神儿女的印记

以弗所书一章13节：你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。印记是表示我们属于上帝，是被分别为圣的。

2）得主在凡事上的指导

约翰一书二章27节：你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的。你们要按这恩膏的教训住在主里面。

（二）受圣灵的洗：领受圣灵能力作主见证

圣灵的洗是按照使徒行传一章8节所说的，这洗就是充满的意思，是神用能力“浸泡”我们，使我们得能力，为耶稣作见证，包括胜过世界的苦难逼迫和恶者的黑暗权势。

2.1 受圣灵的洗：最初的外在凭据—方言/舌音/灵语

在圣经中至少有五处记载圣灵充满说方言的事迹，其中三个经历：
i. 约120位门徒的第一次经历（徒2：24）
ii. 哥尼流家里的聚会（徒10：44-46）
iii. 以弗所教会的12门徒（徒19：1-2、6-7）

2.2 领受方言之后：继续操练方言

有些人认为说方言一定要翻出来，若不翻出来，不明白其中的内容，就不说方言。其实，按照经文所记载，方言有多种，其中一种是在祷告方面造就、建造自己，正如哥林多前书十四章2及4节所说：“那说方言的，原不是对人说，乃是对神说，因为没有人听出来。然而他在心灵里，却是讲说各样的奥秘” 。第4节：“说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。”这类方言是不需要被翻译的。

继续操练方言祷告：
-建造自己的灵人
-让祷告更加宽广有力

用方言祷告时，罗马书八章26-27节也说到“圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告，鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。”

（三）再次、多次，继续被圣灵充满

3.1 圣灵充满是要自己祈求的
3.2 圣灵充满是持续性的
3.3 圣灵充满是一个命令
3.4 你是可以时常被圣灵充满
3.5 时常被圣灵充满是无可逃避的责任
3.6 时常被圣灵充满的生命，才是真正丰盛有能力的生命

以弗所书五章18节：“不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。”圣经不断地记载门徒被圣灵充满的见证，乃是要表达圣灵充满是应该持续不断发生的事。

在这节经文中，有两个命令，前面命令不要醉酒，后面说到命令要被圣灵充满，很多人只顺从不要醉酒的命令，却没有顺服要被圣灵充满的命令。要被圣灵充满是个要去遵行的命令，命令就不再是让我们参考和研究。这是我们必须时时自我检视的。
神一定不会命令我们去做一些我们做不到的事，祂知道我们需要圣灵充满才能完成祂要我们完成的事，所以，只要你是基督徒，就要时常被圣灵充满，这是会发生的事。

如果我们不被圣灵充满，就会被其他东西充满（包括名利、金钱、私欲等）。我们是世上的光和盐，若没有圣灵充满，就没有能力去发挥光和盐的作用。

三）学习门徒们被圣灵充满的榜样

当我们知道圣灵充满的重要之后，就必须学习门徒被圣灵充满的榜样。

（一） 顺服主吩咐—服从（徒1：4、12-13）

当门徒领受耶稣的吩咐等候圣灵降临时，他们并不知道圣灵什么时候会降临。然而，他们就是带着信心顺服等候，相信这事必会成就

（二） 恒切的渴慕—祷告（徒1：14）

恒切祷告是指持续性的，还未看见之时就恒切地祷告，直到事情发生。（抱着不到黄河心不死的决心祷告等候）

（三） 承认有拦阻—认罪（徒1：17、26）

门徒在等候圣灵降临的同时，也为出卖耶穌的犹大所放弃的使徒职份，以掣签方式选出马提亚来取代犹大。他们同时处理犹大在他们当中造成的拦阻。

我们在求圣灵充满时，也需要处理我们生命所面对的拦阻，那些神不喜悦的事。我们需要来到上帝面前认罪，求圣灵赐下力量，帮助我们过圣洁的生活。正如承认自己生病的人，才会去看医生。我们必须承认自己的罪，才会被圣灵充满，并且得着力量去胜过罪。

（四） 聚集同心求（徒2：1）

在团体的聚集中，是特别容易经历圣灵充满的。

我们需要顺服主的吩咐，恒切不断地祷告，并且认罪，透过聚集同心的祷告，直到我们都被圣灵充满，读经会更有亮光，服事更有能力，生命也越来越丰盛。

（以上是6月9日主日早堂的证道摘要FJ）