圣灵充满,是你的生命丰盛有能力的原因

/黄雅各牧师

 

今天6月9日是五旬节,又称为“圣灵降临节”,对基督徒来说,信主后到主耶稣再来之前,最重要的是要时常被圣灵充满。由于人类在这世界所面对的困难,会更大更多也更复杂,所以我们比初期教会更需要经历圣灵的能力。

 

 

一)五旬节:圣灵降临带来生命的丰盛和能力

 

新约的五旬节,是耶稣复活后的第五十天,也就是耶稣升天后第十天。主耶稣复活后有四十天与门徒一起“讲天国的事”(徒1:
 

3),第40天耶稣升天,然后众门徒在耶路撒冷的马可楼用了10天祷告等待圣灵降临。

 

使徒行传一章14至15节:这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的弟兄,都同心合意地恒切祷告。那时,有许多人聚会,约有一百二十名……..

 

使徒行传二章1至5节:五旬节到了,门徒都聚集在一处。忽然,从天上有响声下来,好像一阵大风吹过,充满了他们所坐的屋子;又有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才说起别国的话来……..

 

这是圣灵第一次全面性地降临在这世界。首先圣灵充满在这群门徒身上,当时最容易看见和听见的印证就是他们说方言(speaking in tongues,一种舌头转动发出的舌音、又称为灵语),这可能是某个国家或族群的语言,也可能是来自天上、灵界的语言。

 

圣灵降临的目的是要使门徒充满能力来为耶稣作见证。门徒原本因为耶稣被钉十架而感到沮丧,甚至回到以前的生活,躲藏起来。然而,圣灵降临之后,他们都被圣灵充满,到处放胆传讲神国的道,并且有神迹奇事随着他们所传的道。圣经记载,当使徒彼得被圣灵充满之后,他第一次讲道,信的人约添了三千人(徒2:41);第二次单单男丁就有五千人,教会就因此而被建立起来。当门徒们带着圣灵的能力,四处不断地传讲神的道,福音不单传遍整个耶路撒冷,也继续传遍整个世界,直到今天。

 

即使初期教会面对极大的逼迫和拦阻,门徒们仍然勇敢火热地传福音,因为有圣灵赐给他们能力,正如使徒行传一章8节所说的“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚,直到地极,作我的见证。”

 

所以,作为主的门徒,我们需要被圣灵充满,领受圣灵的能力,继续去执行传福音,使万民作主门徒的大使命。

 

二) 圣灵在基督徒生命里有三个重要的工作

 

(一)受圣灵:有圣灵的内住

 

约翰福音十四章16至17节:我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师(或作“训慰师”。下同),叫他永远与你们同在,就是真理的圣灵,乃世人不能接受的,因为不见他,也不认识他;你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。

 

经文中所指的“认识”是指经历圣灵,了解圣灵在生命里的奇妙。

 

圣灵内住的重要:

 

1)成为神儿女的印记

 

以弗所书一章13节:你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。印记是表示我们属于上帝,是被分别为圣的。

 

2)得主在凡事上的指导

 

约翰一书二章27节:你们从主所受的恩膏常存在你们心里,并不用人教训你们,自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的,不是假的。你们要按这恩膏的教训住在主里面。

 

(二)受圣灵的洗:领受圣灵能力作主见证

 

圣灵的洗是按照使徒行传一章8节所说的,这洗就是充满的意思,是神用能力“浸泡”我们,使我们得能力,为耶稣作见证,包括胜过世界的苦难逼迫和恶者的黑暗权势。

 

2.1 受圣灵的洗:最初的外在凭据—方言/舌音/灵语

 

在圣经中至少有五处记载圣灵充满说方言的事迹,其中三个经历:
i. 约120位门徒的第一次经历(徒2:24)
ii. 哥尼流家里的聚会(徒10:44-46)
iii. 以弗所教会的12门徒(徒19:1-2、6-7)

 

2.2 领受方言之后:继续操练方言

 

有些人认为说方言一定要翻出来,若不翻出来,不明白其中的内容,就不说方言。其实,按照经文所记载,方言有多种,其中一种是在祷告方面造就、建造自己,正如哥林多前书十四章2及4节所说:“那说方言的,原不是对人说,乃是对神说,因为没有人听出来。然而他在心灵里,却是讲说各样的奥秘” 。第4节:“说方言的,是造就自己;作先知讲道的,乃是造就教会。”这类方言是不需要被翻译的。

 

继续操练方言祷告:
-建造自己的灵人
-让祷告更加宽广有力

 

用方言祷告时,罗马书八章26-27节也说到“圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告,鉴察人心的,晓得圣灵的意思,因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。”

 

(三)再次、多次,继续被圣灵充满

 

3.1 圣灵充满是要自己祈求的
3.2 圣灵充满是持续性的
3.3 圣灵充满是一个命令
3.4 你是可以时常被圣灵充满
3.5 时常被圣灵充满是无可逃避的责任
3.6 时常被圣灵充满的生命,才是真正丰盛有能力的生命

 

以弗所书五章18节:“不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满。”圣经不断地记载门徒被圣灵充满的见证,乃是要表达圣灵充满是应该持续不断发生的事。

 

在这节经文中,有两个命令,前面命令不要醉酒,后面说到命令要被圣灵充满,很多人只顺从不要醉酒的命令,却没有顺服要被圣灵充满的命令。要被圣灵充满是个要去遵行的命令,命令就不再是让我们参考和研究。这是我们必须时时自我检视的。
神一定不会命令我们去做一些我们做不到的事,祂知道我们需要圣灵充满才能完成祂要我们完成的事,所以,只要你是基督徒,就要时常被圣灵充满,这是会发生的事。

 

如果我们不被圣灵充满,就会被其他东西充满(包括名利、金钱、私欲等)。我们是世上的光和盐,若没有圣灵充满,就没有能力去发挥光和盐的作用。

 

三)学习门徒们被圣灵充满的榜样

 

当我们知道圣灵充满的重要之后,就必须学习门徒被圣灵充满的榜样。

 

(一) 顺服主吩咐—服从(徒1:4、12-13)

 

当门徒领受耶稣的吩咐等候圣灵降临时,他们并不知道圣灵什么时候会降临。然而,他们就是带着信心顺服等候,相信这事必会成就

 

(二) 恒切的渴慕—祷告(徒1:14)

 

恒切祷告是指持续性的,还未看见之时就恒切地祷告,直到事情发生。(抱着不到黄河心不死的决心祷告等候)

 

(三) 承认有拦阻—认罪(徒1:17、26)

 

门徒在等候圣灵降临的同时,也为出卖耶穌的犹大所放弃的使徒职份,以掣签方式选出马提亚来取代犹大。他们同时处理犹大在他们当中造成的拦阻。

 

我们在求圣灵充满时,也需要处理我们生命所面对的拦阻,那些神不喜悦的事。我们需要来到上帝面前认罪,求圣灵赐下力量,帮助我们过圣洁的生活。正如承认自己生病的人,才会去看医生。我们必须承认自己的罪,才会被圣灵充满,并且得着力量去胜过罪。

 

(四) 聚集同心求(徒2:1)

 

在团体的聚集中,是特别容易经历圣灵充满的。

 

我们需要顺服主的吩咐,恒切不断地祷告,并且认罪,透过聚集同心的祷告,直到我们都被圣灵充满,读经会更有亮光,服事更有能力,生命也越来越丰盛。

 

(以上是6月9日主日早堂的证道摘要FJ)