忍耐的力量（祷告会）20190514

忍耐的力量

/黄雅各牧师

人生在世都需要学习“忍耐”，而基督徒忍耐的力量是从神而来，我们要透过圣经记载神的话语来学习忍耐的功课。忍耐也有不同阶级，有些人还处于幼稚园阶段，有些已升到小学，中学，甚至大学，没有人可以说自己学习忍耐已完全毕业。我们需要不断学习忍耐，直至见主面。

雅各书五章7-11节：弟兄们哪，你们要忍耐直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。你们也当忍耐，坚固你们的心。因为主来的日子近了。弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。看哪，审判的主站在门前了。弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知，当作能受苦能忍耐的榜样。那先前忍耐的人，我们称他们是有福的，你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。

上述经文两次提到“主来的日子”，神应许说：忍耐到底的必然得救，这个得救是指从大灾难中得拯救。

一，忍耐的界限

哥林多前书十三章4节：爱是恒久忍耐，又有恩慈。

上述经文中的“恒久忍耐”并非指忍耐到永远，忍耐是有时间性的，就像神不愿一人沉沦，而继续宽容忍耐世人。等到主耶稣再来的时候，神的忍耐就会关门，届时就是审判的日子了。

1.忍耐不是永恒的

出埃及记三十四章6节：耶和华在他面前宣告说，耶和华是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。
上述经文显示，神是不轻易发怒，但是并非永远不发怒，以色列人拜偶像就惹怒了上帝。
忍耐是延迟公义的来到，不是否定公义的存在。
路加福音十八章7节：神的选民，昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？
代表忍耐是会有一个结束，不是没完没了的。

2.忍受不是任凭

基督徒并不是放在门口的“抹脚布”，任人践踏，一味哑忍。
许多人以为“家丑不可外扬”，即使有家暴事件，也默默忍受，让施暴事件一再发生，终究酿成悲剧。这样不叫忍耐，是任凭。
真正的忍耐是发生什么事，不会马上报复，给机会对方悔改，而不是哑忍，什么都不做。我们要指出对方的问题，并要求他在期限内悔改，这样的忍耐是积极主动的，而不是消极被动的。

罗马书一章28-29节：他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事，装满了各样不义，邪恶，贪婪，恶毒（或作阴毒）。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨。

3.不健康的忍

3.1忍泪：情绪需要适当的抒发，不要误以为掉泪是软弱的表现，而压抑情绪，尤其是男士。
3.2忍尿：最怕塞车时人有三急，长期习惯性忍尿并不健康。
3.3忍气：若生气了，要找适当的方式发泄，例如打沙包，呐喊、画画，弹奏乐器，写作……
3.4 忍恶：绝不可容忍邪恶与异端假道，尤其是在教会。
启示录二章20节：然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭拜偶像之物。

二，忍耐在基督徒生命中的重要

1.忍耐是生命当培养的美德
歌罗西书三章12节：所以你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文作穿，下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。
加拉太书五章22节：圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实

2. 忍耐是彼此时常要学习的功课
以弗所书四章2-3节：凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。

3. 忍耐要靠圣灵：不是靠自己，要靠圣灵的引导与帮助，才可结出圣灵果子，忍耐的力量逐渐加添。

4. 忍耐不等于完全没有脾气：如果有人说自己完全没有脾气，这个人可能需要看医生。若我们以谦卑的心，按照圣经教导，靠着圣灵去操练忍耐，会逐渐地较能控制自己的脾气。

5.忍耐需要有智慧：神会透过身边的一些环境、人事物来帮助我们更有智慧，能够忍耐。
如果遇到觉得难以容忍的人事物或环境，要祈求神的爱更多充满在我们的生命，让这种美好特质成为我们生命的印记，荣耀神，也叫人得益处。

（以上是5月14日星期二祷告会的证道摘要）