来跟从耶稣时,你需要知道什么?

/黄雅各牧师

 

 

很高兴看到教会每个主日都有新朋友在我们当中,也愿意接受耶稣成为他们个人的救主,参加聚会,只是信了主之后,那接下来应该要做什么呢?
真正信耶稣是怎么一回事呢?是每个星期回教会参与主日崇拜而已吗?

 

耶稣在加利利海边行走,看见弟兄二人,就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈,在海里撒网;他们本是打鱼的。耶稣对他们说:来跟从我,我要叫你们得人如得鱼一样。他们就立刻舍了网,跟从了他。(马太福音四章18-20节)
从此,他门徒中多有退去的,不再和他同行。耶稣就对那十二个门徒说:你们也要去麽?西门彼得回答说:主阿,你有永生之道,我们还归从谁呢?我们已经信了,又知道你是神的圣者。(约翰福音六章66-69节)

 

来跟从主时,你需要知道什么?
耶稣从不逼迫人来跟从相信祂。耶稣在四福音书里都重复说,你还没跟从我之前要想清楚,要先明白为什么来跟从我?

 

 

(一)明白跟从的意思

1)有些人跟从主的目的可能不正确
2)有些人搞不懂信就是跟从

 

不可否认,有些人以为信了耶稣就可以省钱因为不必买材料祭拜祖先,或以为在教会可以找到另一半,又或者以为信了耶稣从此就事事顺利等等。

 

耶稣回答说:我实实在在的告诉你们,你们找我,并不是因见了神迹,乃是因吃饼得饱。不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永生的食物劳力,就是人子要赐给你们的,因为人子是父神所印证的。(约翰福音六章26-27节)
其实耶稣一早就知道那么多人跟从祂的原因,但耶稣劝他们说不要只是老是为必坏的食物劳力:一直追求物质上的满足,而是应该要为“那存到永生的食物”劳力,要为属灵上,有永恒价值的事追求。

 

很多人听了这些话便转身离去,然后耶稣就对那十二个门徒说:你们也要去麽?西门彼得回答说:主阿,你有永生之道,我们还归从谁呢?我们已经信了,又知道你是神的圣者。(约翰福音六章67-69节)

 

我们可以问问自己:我们知道我们跟从耶穌的目的吗?我们知道耶稣真正是谁吗?
西门彼得的答案:其实就是他们和我们跟从耶稣一直到死的信仰根基和动力:
a) 唯独耶稣才能赐我们永生:是这个世界和任何宗教无法提供的
b) 唯独耶稣才是神的圣者(上帝自己):是世界上没有任何人可以相比的
– 信耶穌其实就是跟从耶稣
– 信,是先在理性上知道耶稣独一的真神,也惟独祂能赐我们永生,所以我信,并且跟从,称为祂的跟从者。
– 在圣经的教导里面,只有信而不跟从,是不可能的事。耶稣说来跟从我,而不是说单单来信我就够。

 

从那里往前走,又看见弟兄二人,就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰,同他们的父亲西庇太在船上补网,耶稣就招呼他们,他们立刻舍了船,别了父亲,跟从了耶稣。(马太福音四章21-22节)

 

从圣经我们可以看到,信和跟从是一个动作和有行动。

 

有一个文士来,对他说:夫子,你无论往那里去,我要跟从你。耶稣说:狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,人子却没有枕头的地方。(马太福音八章19-20节)
按照原文:跟从就是跟在耶稣的后面 (follow after me),就是跟从在前面的耶稣,跟着他的脚踪,做他所做的,所吩咐的事;不单只是向祂学习。

 

如耶穌曾经对门徒说:我所做的事,信我的人不但要跟着做,甚至要做比祂做得更大,
耶稣呼召我们信他,成为信徒 (believer)之后,跟着就成为门徒,祂的跟随者 (follower)
有人说:跟从耶稣的意思就是抓住祂的异象,和对耶稣所做的事充满热情

 

(二)跟从主的重要性

1)它确定我们是在永生的道路上
– 世上有3种人:
A) 不跟从耶稣的
B) 还没跟从耶稣的
C) 已经跟从耶稣的

 

他们在人生的道路上,各自有自己的目标要达成,也同时朝着各自的方向前进;但在耶稣的眼中,全世界的人在走着两条路,就是信和跟从祂或不信不跟从祂的路。信并跟从祂的必就是走一条又新又活的路,而不信不跟从者的就是走灭亡的路。
弟兄们,我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所,是藉着他给我们开了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是他的身体。(希伯来书十章19-20节)

 

新是指是从来没有一个人走过的路,这是一条通天,通到上帝那里的道路;世上的宗教无法让人走通天的路,惟独耶穌。
幔子就是在圣殿的至圣所,把人与神隔开的。这慢子有5寸厚,没有人能够撕开,甚至用两匹马也无法将它撕断;事唯有耶稣在十字架上的流血和死,完成了救赎人类的工作时,这圣殿的幔子才很神奇的从上到下被裂开。
就说:耶稣阿,你得国降临的时候,求你记念我!耶稣对他说:我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了。那时约有午正,遍地都黑暗了,直到申初,日头变黑了;殿里的幔子从当中裂为两半。耶稣大声喊着说:父阿!我将我的灵魂交在你手里。说了这话,气就断了。(路加福音二十三章42-46节)

 

有罪的人原本是与圣洁上帝是无法沟通来往的,但藉着耶稣的死,拦阻人与上帝相会的幔子被撕开后,这条通天的路被打通了,从此天上各样上帝的祝福,就能够从天而降,因为通天的路打开了,信的人就能够与上帝连接,与上帝相会,和享受各样属天的祝福。
就如康熙大帝在他的《生命之宝》所说的:

天上宝日月星辰,地上宝五谷金银
国需宝正直忠臣,家需宝孝子贤孙
黄金白玉非为宝,只有生命一世闲
百岁三万六千日,若无生命最可怜
来时糊涂去时亡,空度人间梦一场
口中吃尽百合味,身上穿成朝服衣
五湖四海为上客,如何落在帝王家
世间最大为生死,白玉黄金也枉然
淡饭清粥充一机,锦衣那著几千年
天门久为初人闭,福路全是神子通
我愿接受神圣子,儿子明分得永生

 

2)它声明走永生的路是要付出代价

 

跟从者的路因为是通天的路,当中是充满恩典,盼望,能力和祝福,但这条路也被耶穌称为是窄门小路,魔鬼和这个世界会用尽各种方法拦阻我们继续前进,或试图诱惑我们半途而废,走回头路。
你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。(马太福音七章13-14节)

 

但跟从主的人不必惧怕,因为这条通往永生的路,是一直有耶穌在前面引领和作伴。我们要做的,就是如诗歌所说的:立定心志,下定决心。

 

诗歌《我已经决定要跟随耶稣》:
我已经决定,要跟随耶稣,
我已经决定,要跟随耶稣,
我已经决定,要跟随耶稣,
永不回头,永不回头!

虽无人同走,我仍要跟随,
虽无人同走,我仍要跟随,
虽无人同走,我仍要跟随,
永不回头,永不回头!

十架在前面,世界在背后,
十架在前面,世界在背后,
十架在前面,世界在背后,
永不回头,永不回头!

我要背十架 直到见主面,
我要背十架 直到见主面,
我要背十架 直到见主面,永不回头,永不回头!

 

(以上是9月2日主日早堂的证道摘要YY)