靠着神活出真爱：学习彼此包容（祷告会）20180821

靠着神活出真爱：学习彼此包容

/黄雅各牧师

今晚要与大家分享“靠着神活出真爱：学习彼此包容”。彼此包容，是需要双方面一起付出，不是只有一方不断包容，而另一方完全不做出改变，而且要包容，是需要靠着神的爱。

哥林多前书十三章6,7节：爱是……不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容、凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

歌罗西书三章12-13节：所以你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文“穿”下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕，主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。

有两个家庭，A家庭总是吵吵闹闹，B家庭总是相亲相爱，和睦相处。有天，A家庭的男主人很想去B家庭看看，想知道到底为什么他们可以不吵架。他走到B家庭的门口，看到有位婆婆跌倒了，大媳妇赶紧走出来，扶起婆婆，连声道歉说：“对不起，我应该在你身边。”大儿子也走出来，说：“对不起，忘记告诉你，地板很滑。”
A家庭的男主人看了这一幕就有所领悟了，也明白为什么自己的家庭会吵吵闹闹。他看到B家庭的人，不会急着去指责别人，反而先说自己哪里做得不对。

爱是一种光景，就是能忍受别人的过错。
哥林多前书十三章所说的爱，注重在什么？

第一， 不会老是注意别人的错。
第二， 能受得住别人的错，给与机会改过。
第三， 犯错者愿意承认自己的错与改过。

哥林多前书十三章所说的爱，也有包括“爱是不喜欢不义”，因为神的爱是公义的真理。如果没有真理的爱，是很危险的，可能会被滥用。对于死性不改者，则要执行公义。有些人会滥用恩典，利用别人的爱心，来满足私利，又死性不改。对于这样的人，我们是要按照真理，执行公义。

我们在学习包容时，需要清楚知道：包容不是包庇（cover up）。包庇通常是与罪恶，以及经济利益有关，例如有些国家的警方会包庇不法分子开赌档、色情架步，因为黑白两道勾结，达到私利，这样的包庇，并不是圣经所说的包容。

彼得前书四章8节：最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩（cover over）许多的罪。

雅各书五章19-20节：我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转。这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖（cover over）许多的罪。

上述两段经文所说的“遮掩”与“遮盖”，英文是cover over，并不是cover up（包庇），这种遮掩与遮盖是指我们要用爱去帮助人悔改，不让他羞耻，却要让他知道自己犯罪，而能够真正悔改，过虔敬的生活。
此外，包容也不是纵容。举例说，孩子犯错时，父母没有阻止也不去管教，反而迁就或放任孩子，该惩罚时却没有惩罚，反而去夸奖他，这样的家庭教育会宠坏孩子。

孩子做错事，父母只是口头说说要处罚，却没有行动配合，会变相地纵容孩子不听话。
为人父母，若能言行一致，言出必行，就会让孩子学习尊重父母，也晓得父母是可以信任，而不敢随便耍脾气，不听话了。
最常见的场景就是孩子在商场吵买玩具，父母不买，就当场哭闹，吵到父母屈服为止，这样不是包容，而是纵容。

学习彼此包容的重要与原因：

1. 因我们都不完美：
即便我们信了主，仍会做错事，要明白每个人都有不完美之处，包括自己，我们又怎么能要求别人完美呢？神在我们还是罪人时就为我们而死，神不是因为我们很完美才爱我们。
耶稣的爱，真是何等长阔高深，要多思想耶稣的爱，可帮助我们去包容令我们受不了的人。

2. 因我们都不一样：
每个人的性格、想法都不一样，要学习去接纳与包容别人与我们不同之处。有些人比较勤劳、好学、有好的灵性，但我们不能要求别人与我们一样。

3. 因我们要保守合一
以弗所书四章2-3节：凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
魔鬼的工作就是要拆毁基督徒的合一，若我们无法用爱心彼此包容，合一就会被瓦解，我们要有眼光看透这一点，以免中了魔鬼的诡计。让我们时时活在神信实的恩典中，以学习彼此包容。

唱《行在信实恩典中》并祷告：

神领我进入美地
有山 有谷 有泉源
祂为我有丰盛预备
我必定一无所缺
我心向往主的应许
主的话语我必遵行
每一步有主的带领
我一生跟主向前行

我行在耶和华的信实恩典中
信实恩典中
我行在耶和华的信实恩典中
信实恩典中

我以神的信实为粮
吗哪每天为我而降
引领我 试炼我
我活着单靠神话语
我以神的信实为粮
吗哪每天为我而降
出旷野 入美地
我一生跟随主到底

（以上是8月21日星期二祷告会的证道摘要）