靠着神活出真爱:学习彼此包容

/黄雅各牧师

 

 

今晚要与大家分享“靠着神活出真爱:学习彼此包容”。彼此包容,是需要双方面一起付出,不是只有一方不断包容,而另一方完全不做出改变,而且要包容,是需要靠着神的爱。

 

哥林多前书十三章6,7节:爱是……不喜欢不义,只喜欢真理。凡事包容、凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。

 

歌罗西书三章12-13节:所以你们既是神的选民,圣洁蒙爱的人,就要存(原文“穿”下同)怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕,主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。

 

有两个家庭,A家庭总是吵吵闹闹,B家庭总是相亲相爱,和睦相处。有天,A家庭的男主人很想去B家庭看看,想知道到底为什么他们可以不吵架。他走到B家庭的门口,看到有位婆婆跌倒了,大媳妇赶紧走出来,扶起婆婆,连声道歉说:“对不起,我应该在你身边。”大儿子也走出来,说:“对不起,忘记告诉你,地板很滑。”
A家庭的男主人看了这一幕就有所领悟了,也明白为什么自己的家庭会吵吵闹闹。他看到B家庭的人,不会急着去指责别人,反而先说自己哪里做得不对。

 

爱是一种光景,就是能忍受别人的过错。
哥林多前书十三章所说的爱,注重在什么?

 

第一, 不会老是注意别人的错。
第二, 能受得住别人的错,给与机会改过。
第三, 犯错者愿意承认自己的错与改过。

 

哥林多前书十三章所说的爱,也有包括“爱是不喜欢不义”,因为神的爱是公义的真理。如果没有真理的爱,是很危险的,可能会被滥用。对于死性不改者,则要执行公义。有些人会滥用恩典,利用别人的爱心,来满足私利,又死性不改。对于这样的人,我们是要按照真理,执行公义。

 

我们在学习包容时,需要清楚知道:包容不是包庇(cover up)。包庇通常是与罪恶,以及经济利益有关,例如有些国家的警方会包庇不法分子开赌档、色情架步,因为黑白两道勾结,达到私利,这样的包庇,并不是圣经所说的包容。

 

彼得前书四章8节:最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩(cover over)许多的罪。

 

雅各书五章19-20节:我的弟兄们,你们中间若有失迷真道的,有人使他回转。这人该知道叫一个罪人从迷路上转回,便是救一个灵魂不死,并且遮盖(cover over)许多的罪。

 

上述两段经文所说的“遮掩”与“遮盖”,英文是cover over,并不是cover up(包庇),这种遮掩与遮盖是指我们要用爱去帮助人悔改,不让他羞耻,却要让他知道自己犯罪,而能够真正悔改,过虔敬的生活。
此外,包容也不是纵容。举例说,孩子犯错时,父母没有阻止也不去管教,反而迁就或放任孩子,该惩罚时却没有惩罚,反而去夸奖他,这样的家庭教育会宠坏孩子。

 

孩子做错事,父母只是口头说说要处罚,却没有行动配合,会变相地纵容孩子不听话。
为人父母,若能言行一致,言出必行,就会让孩子学习尊重父母,也晓得父母是可以信任,而不敢随便耍脾气,不听话了。
最常见的场景就是孩子在商场吵买玩具,父母不买,就当场哭闹,吵到父母屈服为止,这样不是包容,而是纵容。

 

学习彼此包容的重要与原因:

 

1. 因我们都不完美:
即便我们信了主,仍会做错事,要明白每个人都有不完美之处,包括自己,我们又怎么能要求别人完美呢?神在我们还是罪人时就为我们而死,神不是因为我们很完美才爱我们。
耶稣的爱,真是何等长阔高深,要多思想耶稣的爱,可帮助我们去包容令我们受不了的人。

 

2. 因我们都不一样:
每个人的性格、想法都不一样,要学习去接纳与包容别人与我们不同之处。有些人比较勤劳、好学、有好的灵性,但我们不能要求别人与我们一样。

 

3. 因我们要保守合一
以弗所书四章2-3节:凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
魔鬼的工作就是要拆毁基督徒的合一,若我们无法用爱心彼此包容,合一就会被瓦解,我们要有眼光看透这一点,以免中了魔鬼的诡计。让我们时时活在神信实的恩典中,以学习彼此包容。

 

唱《行在信实恩典中》并祷告:

 

神领我进入美地
有山 有谷 有泉源
祂为我有丰盛预备
我必定一无所缺
我心向往主的应许
主的话语我必遵行
每一步有主的带领
我一生跟主向前行

我行在耶和华的信实恩典中
信实恩典中
我行在耶和华的信实恩典中
信实恩典中

我以神的信实为粮
吗哪每天为我而降
引领我 试炼我
我活着单靠神话语
我以神的信实为粮
吗哪每天为我而降
出旷野 入美地
我一生跟随主到底

 

(以上是8月21日星期二祷告会的证道摘要)