真爱特质是… 不求自己的益处

/黄雅各牧师

 

 

爱,不是一种感觉,而是要透过舍己的行为去行出来的。提到爱的真谛,大家都会想起哥林多前书十三章所提起的爱。
哥林多前书十三章4-5节:爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。

 

这段经文所描述的爱,其实是神的爱。我们要找寻真爱,需要从爱的源头——耶稣身上找到,我们要学习耶稣。他的爱,是在我们还作罪人时,已为我们而死,这种爱是何等地长阔高深,超然神圣,与众不同,且独一无二。
今晚要与大家探讨的是“不求自己的益处”这种真爱特质。不求自己的益处是指不坚持自己的意思,也不会坚持一定要用自己的方法,简单来说,这种爱是不自私的爱。有这种真爱,我们会时常选择先想到神与别人,然后才想到自己。

 

世上五种人:

  1. 损人利己:这是与真爱相反的做法。
  2. 损人不利己:这可能是要发泄心中的不满,我没有,你最好也没有。
  3. 利人利己:就是现代商场所提倡的双赢,互惠互利的合作关系。
  4. 利人不损己:帮助你,我也没损失。
  5. 利人不利己:这是爱的表现,通常会在父母身上看到。如果世上有多一点这样的人,这个世界会变得更美好。

 

提摩太后书三章1-4节:你该知道,末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己,贪爱钱财,自夸,狂傲,谤渎,违背父母,忘恩负义,心不圣洁,无亲情,不解怨,好说谗言,不能自约,性情凶暴,不爱良善,卖主卖友,任意妄为,自高自大,爱宴乐不爱神。

 

上述经文描述末世的情况,那时的人会专顾自己,就是自私自利,自我中心。这段经文接下来描述的,都是自私的产物。
自私是很可怕的罪,因它生产所有其他的罪。它是包含所有其他的灵魂彻底的罪恶。(Richard Baxter)
自私是人际关系的毒药。(Rick Warren)

 

爱和自私不可能同居,如果心中有爱,自私会离开,这是个过程,我们要常常给神的爱充满,才能够常常把自私拒于心门外。若我们远离了神的爱,自私又会悄悄找回我们,我们要学习让神的光照亮内心,把自私冷漠赶出内心。
自私会让人性/人格物丑恶显露出来,让人看到人性诡诈、冷漠无情的一面。自私是体贴肉体的表现,我们要更多体贴圣灵,就会不那么自私。

 

耶稣说,跟随他的人,要天天背起十字架来跟随他,这就是舍己的表现,我们要将自己钉死在十字架上,包括我们不合神心意的性格 、性情与心态。
如果没有神的爱,我们不可能活出怜悯产、良善。当我们信了耶稣,要让神的爱来感动、感化与潜移默化地转化我们,以便我们会学习去关心人,而不那么自私。
哥林多教会的自私:滥用自由成了别人的绊脚石。

 

许多人的心态是“贪图自己的方便,而不顾及他人。”这样自私地滥用自由,会绊倒别人。
我们信了主,是蒙了恩典的罪人,神仍继续在我们的生命中施工,拆毁很多不讨神喜悦的部分,包括自私。
哥林多前书八章9-10节:只是你们要谨慎,恐怕你们这自由,竟成了那软弱人的绊脚石。若有人见你这有知识的,在偶像的庙里坐席,这人的良心若是软弱,岂不放胆去吃那祭偶像之物吗?

 

亲爱的弟兄姐妹,我们做什么事,都要想想自己会否滥用自由,而不自觉地将别人绊倒。我们要想想:我这样做,会不会成了福音的绊脚石?别人会不会因我们的错误示范,而“有样学样”呢?
如果自私仍是我们的首选,就无法活出神的爱,待人处事很会计较/计算,也会影响我们的服事。
求神恩待我们,让神的爱充满我们,让我们生命受感化与转化。

 

唱《你爱的大能》并祷告:

 

主,我亲近你,使我心变化更新,
我知在主里,你恩典涌流。
在你慈爱里,我心中一切软弱,
都将被挪去,因你爱的大能。
“拥抱我,让你爱围绕我,
吸引我,靠近你身旁;
我等候,将如鹰展翅上腾,
我要与你飞翔,
你圣灵引领我,
在你爱的大能。”
主,开启我眼,使我与你面对面,
明白你的爱,你在我里面。
更新我心意,向我显明你旨意,
在每日生命中,因你爱的大能

 

(以上是7月10日星期二祷告会的证道摘要)