你靠谁？（主日）26/07/2026
26 七月 你靠谁？ /陈晓晖牧师 英国作家路益师（ C.S. Lewis）曾说：“依靠上帝必须每天重新开始，就好像之前什么都还没做过一样。”这意味着，信仰不是一次性的决定，而是每天重新选择倚靠神。 今天，借着参孙的一生，来问问自己：“我靠谁？” 小时候，能力有限、资源不足，总会寻找依靠；长大后，拥有经验、能力、财富或地位，却容易渐渐开始依靠自己。然而，人并不是最可靠的依靠。真正稳固的根基，不是自己的能力，而是神的同在与恩典。 旧约圣经士师记记载以色列人不断重复的循环：离弃神、陷入罪中、遭受压制、向神呼求、神兴起士师拯救，恢复平安后，又再次远离神。 参孙正是在这样的时代被神兴起。他的出生本身就是神迹，从母腹中便被分别为圣作拿细耳人，不可剪发、不可饮酒、不可接触尸体。神赐给他惊人的力量，为要借着他拯救以色列脱离非利士人的辖制。 然而，参孙虽然作士师二十年，却不断逾越神所设立的界限，最终因沉迷情欲、轻看自己的身分，落入大利拉的圈套，失去力量、自由，甚至双眼。他的失败不是一夜之间发生，而是在一次次妥协中，渐渐远离神。 一、别与罪纠缠，要行神眼中看为正的事 参孙明知大利拉受非利士人收买，要探出他力量的秘密，却仍然一次又一次留在危险之中。第一次被骗，没有离开；第二次被骗，依然停留；第三次被骗，仍以为自己能够掌控局面。罪最大的欺骗，就是让人误以为：“不会有事。”“我还能控制。” 罪就是偏离神的标准。起初可能只是良心的一点提醒，若不断妥协，就会渐渐成为习惯，最后带来无法收拾的后果。 2017年美国有名少年因玩烟花，引发森林大火，在干燥天气下，小小火花竟烧毁数万英亩树林。罪也是如此。因此，当神借着圣灵、圣经或环境发出提醒时，不应继续徘徊在试探边缘，而要及时回转，远离罪恶，选择行神眼中看为正的事。 二、别高估自己，不是每一次都能过关 参孙经历一次又一次得胜后，渐渐把神赐的能力，当成自己的能力。当大利拉终于剪去他的头发时，他仍然以为：“我要像前几次一样出去活动身体。” 然而圣经却说：“他却不知道耶和华已经离开他了。”这是参孙生命最可悲的一刻。 最危险的时候，不一定是在失败的时候，更是在成功的时候！神赐下聪明、经验、财富、恩赐和能力，本是恩典，却不能成为骄傲的资本。 经验丰富的攀岩高手，可能只因一次忘记扣好安全绳，便坠落山谷。正如马来谚语所说：“再会跳跃的松鼠，终究也有失足的一天。” 过去无论成功多少次，都不代表下一次仍能靠自己过关。今天能够站立，不是因为自己够强，而是因为神一直扶持。 三、真正的力量，在于神的同在 参孙被挖去双眼，在监里推磨，看似人生已经走到尽头。然而，圣经却特别记下一句话：“他的头发被剃之后，又渐渐长起来了。”这不仅代表头发重新长出来，更象征神的恩典并未离开，仍然给他悔改和重新开始的机会。 一个小孩看到交通警察一举手，车辆都会停下，就以为自己的手也可以叫车辆停下。其实真正让车辆停下的，是国家赋予警察的权柄。同样，人能够服事、影响生命、完成神的托付，不是因为自己有多大的本事，而是因为神赐下能力和权柄。 神为什么仍然使用充满缺点的参孙？因为人的软弱不能限制神的主权，人的失败不能推翻神的应许。若神必须等一个人完全了才使用他，救恩就成了行为的奖赏，而不是白白赐下的恩典。 参孙生命最后一次祷告时，不再依靠自己，而是谦卑呼求：“主耶和华啊，求你眷念我，赐我这一次的力量。”直到最后，他终于明白：真正的力量，从来不是属于自己，而是属于神。 四、真正的盼望，在于耶稣基督 参孙的一生，最终将人带向真正的救主：耶稣基督。参孙虽然蒙神拣选，却仍是失败的拯救者。他因自己的软弱，与仇敌同归于尽。然而，耶稣基督却是完全的救主。 参孙的死，是与仇敌同归于尽；主耶稣的死，却是胜过仇敌，带来救赎恩典。 祂没有犯罪，却甘愿为罪人舍命；借着十字架，胜过罪恶、死亡和撒但，使人与神重新和好，得着新的生命。这才是真正永远的盼望。 五、一点一滴改变生命 生命的改变不是一蹴而就，而是在每天重新选择倚靠神的过程中，一点一滴活出神眼中看为正的生命。 可以重新检视自己的生活习惯，无论是时间管理、金钱使用、言语、饮食，或任何神提醒需要改变的地方，都愿意踏出第一步；建立稳定的祷告生活，不再与罪妥协；也寻找一位属灵同伴，在彼此提醒、陪伴和守望中，一起成长。 宣告： 主耶稣，无论世界如何改变，即使仍有软弱和不完全，仍然选择每一天倚靠你，因为你就是力量的源头。愿常住在你的同在与恩典中，选择行你眼中看为正的事，照着你的真理活在你面前，越来越像你。…
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