除祂以外，别无拯救（主日）20/10/2024

除祂以外，别无拯救

/苏业田博士牧师（祂地宣教创始人）

宣教是神的心意，你是否看见了神的心意呢？

使徒行传四章5-12节：第二天，官府，长老，和文士，在耶路撒冷聚会。又有大祭司亚那，和该亚法，约翰，亚力山大，并大祭司的亲族都在那里。叫使徒站在当中，就问他们说，你们用什么能力，奉谁的名，作这事呢？那时，彼得被圣灵充满，对他们说，治民的官府，和长老阿，倘若今日，因为在残疾人身上所行的善事，查问我们他是怎么得了痊愈。你们众人，和以色列百姓，都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架，神叫他从死里复活的，拿撒勒人耶稣基督的名。他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。

从上述经文的1-3节，看到使徒彼得和约翰对百姓说话，而祭司们和守殿官，并撒都该人忽然来了。
接着，在5-6节，彼得面对公会的质问。
门徒们的角色代表：

时代性的见证

服事主的过程，会面对不同的挑战，而每间教会都有各自的挣扎。
透过使徒行传记载使徒彼得面对公会质询时的经历，我们看见圣灵与彼得同在，他勇敢地宣扬主的名，直指是从死里复活的耶稣的名，叫瘸腿的得行走。
这样的见证对当时的圣殿体系形成震撼，尤其是对于不相信死人会复活，也不相信神迹的撒都该人而言，会觉得使徒彼得的言论威胁了他们的地位。
同样的，现代基督徒也要有圣灵同在，以便可以为主作见证，尤其是在疫情后，众教会仍要合一去参与宣教，为主作见证，宣扬主的名。

使徒行传一章8节：但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。

耶稣在世上的服事，也是看见人的需要，而动了怜悯的心，去服事众人。

马太福音九章35节：耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。
约翰福音四章35节：你们岂不说，到收割的时候，还有四个月吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了，（原文作发白）可以收割了。
主耶稣也说要收的庄稼多，工人却不多。

你期待自己在2025年会有什么样的时代性见证呢？不要小看自己，以坚决的心，坚持地用你的祷告、行动和金钱来参与宣教，别人会好奇这班人所相信的上帝，究竟是怎么样的一位神。

生活中的转化

彼得不只是口传耶稣的名，而是叫人的生活出现实际的转化，例如残疾的得了痊愈，帮助信徒应付生活中的挑战和需要。
现代基督徒面对困难时，不要退缩，要靠着耶稣的名，继续勇敢前进，学习使徒们叫人的生活出现转化。

突破性的事工

使徒彼得奉耶稣的名，叫事工经历突破，例如喜信堂教会的坛前医治代祷时段，要相信这是可以叫人经历突破的服事，因为我们是奉耶稣名祷告，我们所相信的是又真又活的神。

战略性的传承

除了耶稣的名，别无拯救，要将耶稣的名传扬出去，父母传福音，孩子看到了，也会跟着去传福音。
我们参与宣教，要叫年轻世代看到我们的服事，也会传承这份信仰。

基督徒究竟是靠着什么能力去传福音？奉谁的名？（7节）

彼得圣灵充满见证神的大能，而且残疾的得医治，究竟是怎么回事呢？

使徒行传四章10节：你们众人，和以色列百姓，都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架，神叫他从死里复活的，拿撒勒人耶稣基督的名。

不是倚靠才能和势力，也不是靠个人的魅力与能力，更不是靠着强大的系统、喜信堂或神召会，而是靠着圣灵。

撒迦利亚书四章6节：……万军之耶和华说，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。

今天教会的建立和传承，也是靠：用心灵和诚实敬拜祂。
神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。（约翰福音四章24节）

我们对人的真诚如小孩：

马太福音十八章2-4节：耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，说，我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。所以凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。
使徒行传四章12节：除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。

除祂以外，别无拯救，没有别的名！

今日灵粮：

我们应当装备自己，效法摩西和保罗的榜样。装备得越多，我们就能走得更远、更深入。然而，我们必须怀有愿意的心。
不论我们拥有多少才干和财富，如果缺乏愿意的心，就会像那位不愿献上一生的财主一样，错失良机。（参考马可福音十章17-31节）
你看见了禾场的需要，天父的心意了吗？你愿意靠着圣灵，奉主的名，为主而去吗？

（以上是10月20日宣教主日证道摘要，钟麟兴执事现场传译粤语，张秀芳记录整理）