罗马书提到的报应 2（祷告会）20180626

罗马书提到的报应 2

/黄雅各牧师

圣经里确实有提到“报应”的种种情况，有些是消极的，有些是正面的。
消极的是因过去做了一些不好的事情，而面对不好的结局，这称为“报应”。正面的则是因为过去做了一些好的事，而得着“报答或赏赐”。
罗马书特别提到放纵情欲而会面对的报应。

罗马书一章24-27节：所以神任凭他们，逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们。因此神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人，把顺性的用处，变为逆性的用处。男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。

保罗写罗马书时，是在罗马帝国的时代，那是淫乱文化盛行的世代，而当时的人，信了耶稣，也会将淫乱的背景带入教会，所以保罗在这封书信中，特别提醒弟兄姐妹要远离淫乱。

提摩太前书一章10节提到：行淫和亲男色的，都是神所憎恶的。
哥林多前书六章9-10节：……无论是淫乱的，拜偶像的，奸淫的，作娈童的，亲男色的，偷窃的，贪婪的，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受神的国。

一，淫乱和放任破坏家庭，是人类最严峻的问题之一。

马可福音八章38节：……这淫乱罪恶的世代……
基督教杂志《今日基督教》访问了大约1000位读者（应该大部分是基督徒），当中有婚外性行为者占23%。
我们信了耶稣，罪得赦免，但是不可以因为得赦免就任意妄为，我们要谨慎自守，过敬畏神的生活，我们的信仰了也相信有审判与报应。

二，神必赏善罚恶。有审判，有报应！

罗马书二章6-11节：他必照各人的行为报应各人。凡恒心行善寻求荣耀尊贵，和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒恼恨报应他们。将患难，困苦，加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人。却将荣耀，尊贵，平安，加给一切行善的人，先是犹太人，后是希利尼人。因为神不偏待人。

我们信主后，生命有所改变，也需要去持守神在圣经所给予我们的教导。既然身为神的儿女，我们更要知道神的教导。

三，必有公义，离开仇恨，以善胜恶！

罗马书十二章19节：亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。（或作让人发怒）因为经上记着，主说，伸冤在我。我必报应。

“听凭主怒”原文是让路给忿怒，就是让路给神的忿怒。意思就是说，我们让神帮我们处理，若遭遇何事，觉得有口难言，尽管告诉神，求他为你伸冤。
我们既然知道神必然公义，就别让仇恨充斥心理，反要以善胜恶。

罗马书十二章17节：不要以恶报恶，众人以为美的事，要留心去做。
原文是指所有人面前，要留心坚持作美善的事。
罗马书十二章21节：你不可为恶所胜，反要以善胜恶。

四，靠主行善，一生行善，值得行善！

罗马书二章7节：凡恒心行善寻求荣耀尊贵，和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。
罗马书三章12节：都是偏离正路……没有行善的……。
以弗所书二章10节：我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
彼得前书四章19节： 所以那照神旨意受苦的人，要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。

原文的次序是：那些按照神旨意受苦的人，就是那些懂得投靠神的人，就是那些坚持行善的人。
我们面对任何冤屈或委屈，不要用自己的方法去处理，要带到神的面前，坚持行善，神必会报答我们。行善并不只是指做善事，而是每天所行所思所想，都要向善，尽量走良善的道路。

我们相信，神会为我们伸冤，为我们处理，让我们将自己觉得愤怒的事，在祷告中交托给上帝，而我们坚持以善胜恶，最终必能得主赏赐或报答。
唱《想起你》并祷告：

心情低落的时候
想起你的温柔
你那看不见的手 安慰我
风风雨雨的天空
盼望看见彩虹
是你恩典的承诺

每当想起你
想起你会帮助我
还有什么困难不能渡过
想起你 我的心不再忧愁
生命窄路有你陪我

心情起起又落落
好像潮起潮落
你的慈爱众水不能淹没
听你慈声对我说
一生不离开我
给我恩典的承诺

（以上是6月26日星期二祷告会的证道摘要）