虚心的人（主日）20180121
一月
虚心的人
/张汉业牧师
马太福音五章8节：虚心的人有福了！因为天国是他们的。
主耶稣讲述的天国八福是天国的品格或属性，而“虚心的福”是第一个福，就像爬楼梯，这是第一个台阶，站稳了第一步，才能继续慢慢地爬上去。
路加福音六章20节：……你们贫穷的人有福了！因为神的国是你们的。
什么是虚心？虚心是心灵的贫穷，不是指物质的贫穷。心灵的贫穷，就是指谦卑。不是心灵贫穷的有哪些？
- 物质的贫穷不等于心灵的贫穷
有些人误会了，以为物质上富足的人（驾大车，住大屋的）就必定很骄傲，而物质上缺乏的人，就必定很谦卑。其实虚心谦卑是心灵层面的境界，与物质没有直接的关系。
有些人很有钱，却仍很谦卑，有些人不很有钱，却骄傲得很。
例如：尼哥底母夜里访问耶稣，请教重生之道（约三1-21）
腓立门听了保罗讲道，就大发热心，开放家里聚会传福音。
- 虚伪的谦卑不等于心灵的贫穷
有些人外表很谦卑，但心灵可能很刚硬。
歌罗西书二章18节：不可让人因着故意谦虚和敬拜天使，就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的（有古卷：这等于窥察所没有见过的），随着自己的欲心，无故地自高自大。
如果有人认为自己很谦卑，他可能就是个很骄傲的人，因为谦卑不是你讲自己谦卑就是谦卑，而是别人来判断你是否真的谦卑。
认为自己谦卑的那一刻，就可能失去了内心的谦卑。
3.自以为义不等于心灵的贫穷
路加福音十八章9-10节：耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，说：“有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫、也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。’那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘神啊，开恩可怜我这个罪人！’我告诉你们，这人回家去比那个倒算为义了；因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”
一， 真正的心灵贫穷是什么？
- 接纳自己
无论是自己的优点、缺点、长处、短处都喜欢地接受。我们是神的创造，神按着我们的本相接纳我们，我们心灵贫穷，虚心谦卑，就会接纳自己。
哥林多后书十二章8-10节：为这事，我三次求过主，叫这刺离开我，他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可嘉乐的；因我甚么时候软弱，什么时候就刚强了。
没有人喜欢自己软弱，但软弱于我们有益处，因为当我们软弱时，晓得依靠主的话，主就帮助我们得刚强。
- 接纳别人
当你心灵贫穷，虚心谦卑，看到别人成功时，你就会发自内心去祝福别人，替他感到高兴。
韩国人有句话，亲友买新房子，我就开始肚子痛，就是妒忌人家有钱买房子。
扫罗王看到牧童大卫杀死巨人歌利亚，原本还很高兴的，但听到街上的妇人唱：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”心里就开始妒忌大卫，而想除掉大卫。
我们不要像扫罗王，要学习新约人物巴拿巴那样，看到别人的教会复兴，他会替人家感到高兴。
在教会敬拜团服事的人，会面对属灵争战，如果内心有隙缝让妒忌趁虚而入，就可能会破坏教会，而不是建立 教会，所以我们一定要小心，不要有妒忌的心。我们要为人祷告，为人祝福，与欢乐的人同欢乐，这是虚心的人才可做到的。
腓立比书四章11-13节：我并不是因缺乏说这话，我无论什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿、或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能做。
- 接纳一切环境
人生总有高山低谷，要学习感谢赞美，无论顺境或逆境，都要在内里有颗平静的心去接纳。
韩国拌饭把各种味道的食材拌在一起，有酸的，有辣的，有咸的，吃起来特别有味道。同样的，人生也会有喜乐、悲伤、痛苦的时候，将这一切经历按着神的时间与旨意摆放在我们的生命当中，就会万事互相效力，叫爱神的人得益处，而我们的生命也可以更丰盛。
- 接纳神的旨意
以赛亚书五十五章8-9节：耶和华说，我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。
我们要谦卑顺服，放下自己的主张与想法，要承认神的意念高过我们的意念。
虚心的人有福了，因为天国是他们的。
天国就是神的国。
罗马书十四章17节：因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平、并圣灵中的喜乐。
当我们愿意以谦卑的心来寻求，神的国就降临在我们当中，就像亚兰王的元帅乃缦将军，顺服先知以利沙的吩咐，到约旦河洗澡七次，大麻疯就得医治了。
每个人的人生都会面对不同的问题与难处，我们无法去逃避，惟有去面对，当我们愿意谦卑寻求，神说会带领我们。
让我们唱《求你给我一颗谦卑的心》。
（以上是1月21日主日午堂的证道摘要）