你的信心是死的，还是活的？（主日）27/09/2026

你的信心是死的，还是活的？

/陈晓晖牧师

人们之所以会信主，是因为相信神。因此，关键不只是有没有信心，而是你的信心，是死的，还是活的？

雅各书二章21–26节：“我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？可见，信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。这就应验经上所说：‘亚伯拉罕信神，这就算为他的义。’他又得称为神的朋友。这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。”

由此可见，真正的信心不只是口里说“我相信神”，更会在生活中显出对神的信靠与顺服。
活的信心有三个特征：

一、活的信心，结出顺服的果子

榴莲树长出榴莲，不会长出番茄，因为树里面有什么生命，就会结出什么果子。信心就像扎根在基督里的生命，必然在生活中结出顺服的果子。

雅各书以亚伯拉罕为例。当神吩咐他把爱子以撒献上时，亚伯拉罕虽然不明白神为何这样吩咐，也不知道失去以撒后，神应许他成为多国之父的应许会如何成就，却仍然选择相信并顺服。雅各书二章22至23节说：“可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。”

这与保罗在以弗所书二章8至10节所强调的“得救是本乎恩，也因着信”并无冲突。基督徒得救纯粹是神白白赏赐的恩典，绝非靠人的行为，免得有人自夸。但保罗紧接着指出：“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善。”救恩是神白白给予的，领受救恩之后，神也要祂的儿女通过具体的生命行动将其活出来。
亚伯拉罕的行为不是为了换取信心，而是他里面真实的信心，带出了顺服的行动。信心若只停留在口里，就像种子从未长成；真正的信心会在生命中结出果子。
因此，值得省察的，不只是“我有没有信心？”，更是“我的生活有没有结出信心的果子？”

二、活的信心，来自对神的全心信靠

雅各书把亚伯拉罕和妓女喇合放在一起，呈现出两个截然不同的生命背景。亚伯拉罕是以色列人的信心之父，喇合却是外邦女子，社会地位与经历都截然不同。然而，他们都有一个共同点：选择全然信靠神，并把自己交托给神。

喇合冒着生命危险隐藏以色列的探子，把自己和全家人的安危交托给神。她的行动证明了她真实的信心。
信心不是在顺境中才相信神，而是在看不见结果时，仍然选择相信、依靠和顺服。
跟随神也不能抱着“消费者心态”，按照自己的喜好和利益，合意就接受，不合意就更换。一脚走自己的路，一脚走上帝的路，这样一半一半的信心，哪里都去不了。
婚姻的誓言不是“给你一半的爱”，而是立定心志，委身到底。信靠神也是如此。活的信心，是认定神的信实、良善和智慧，立定心志信靠祂到底。

三、活的信心，是新生命的记号

一个活着的人会呼吸、会心跳，也会对周围的环境有所回应。同样，一个在基督里得着新生命的人，生命也会产生改变。
雅各书提醒：“鬼魔也信，却是战惊。”鬼魔知道神的存在，却不顺服神。这说明，仅仅知道神、承认神存在，并不等于拥有活的信心。
信徒在基督里成为新造的人，神在生命中作工，使人产生新的渴望、新的思维方式与新的生活态度，渐渐活出基督的样式。

一个品牌往往凭着独特的标志就能被认出来。那么，人凭什么认出基督徒是耶稣的门徒？不只是因为胸前挂着十字架、手里拿着圣经，或每个星期来到教会，而是因为生命渐渐显出基督的样式，有爱、有饶恕、有怜悯，也有顺服神的行动。

耶稣在马太福音二十四章12节中预言：末后的日子不法的事增多，许多人的爱心渐渐冷淡。当人的爱心冷淡时，信心也会随之失去生命的呼吸。

耶稣亲自立下顺服与信靠的最高榜样，完全顺服天父的旨意，以至于死，且死在十字架上，为世人成就救恩，也成为信心最稳固的根基，使信徒得以扎根在祂的爱里。

结语：让爱从嘴巴走到手脚上

活的信心，不只是赞叹食谱写得多好，而是照着食谱去煮出来，叫人真正尝到美味。神的话语也不是停留在听见和欣赏，而是进入生命，成为实际的行动。
因此，可以从生活中一件具体的事情开始：在作息、关系、工作、服事、奉献、理财或教养孩子上，找出一件已经知道应该顺服，却迟迟没有行动的事，踏出顺服的一步。
也要诚实面对里面的骄傲、自卑和软弱。骄傲使人倚靠自己，自卑使人不敢相信神的恩典；唯有回到神面前，承认自己的有限，重新学习信靠祂。
当教会彼此相爱，将信心化为陪伴孤单者、分享缺乏者、传扬福音的具体行动时，世人就能认出基督的门徒，并将荣耀归给天上的父。
活的信心，结出顺服的果子；活的信心，来自对神的全心信靠；活的信心，是新生命的记号。
愿信心不只停留在口里，更进入生活；不只是“相信”，更有“顺服”，让人从生命中看见基督。

（以上是9月27日主日证道摘要，张秀芳记录整理）