跟从永活的主，就有活泼盼望（复活节）05/04/2026

跟从永活的主，就有活泼盼望

/黄雅各牧师

复活节的核心，不只是一个节期，而是关乎生命的事实：耶稣基督从死里复活了。因此，凡愿意相信并跟从这位永活之主的人，都能得着不致动摇的盼望，就是圣经所说的“活泼的盼望”。

彼得前书一章3节说：“愿颂赞归于我们主耶稣基督的父上帝！祂怀着极大的怜悯，透过耶稣基督从死里复活，使我们获得重生，有活泼的盼望。”

耶稣的复活，不只是圣经的记载，而是两千多年来无法推翻的历史事实。基督教信仰之所以成立，关键就在于这件事：耶稣从死里复活，并且如今仍然活着。

启示录一章17至18节中，主亲自宣告：“我是首先的，我是末后的，我是永活者。我曾经死过，但看啊，我永永远远活着，并且掌握死亡和阴间的钥匙。”这宣告显明，耶稣不仅胜过死亡，也掌管死亡。

若没有复活，信仰不过是一套道德教导，或一段悲壮的历史故事；但因为复活，基督信仰成为有生命、有能力、有确据的信仰。我们所跟随的，不是过去的人物，而是如今仍然活着、并且永远掌权的主。

一、什么是“活泼的盼望”

圣经所说的“活泼的盼望”，并非一般人所理解的乐观或期待。它不是建立在环境、条件或人的能力之上，而是建立在复活的主及祂永不改变的应许之上。
这种盼望具有几个特质：

首先，不受环境左右。世界的局势可以动荡，人的处境可以改变，但因着主永远活着，这盼望不会被动摇。
其次，充满生命力的盼望。这种盼望不是静态的概念，而是在人心里面持续运作，带来力量、信心与坚持。
再者，能够支撑人穿越苦难甚至面对死亡。当一切外在保障失去时，这盼望仍然存在。
最后，活泼的盼望是带来真实改变的盼望。不仅改变人的情绪，更改变人的生命与方向，使人经历从内而外的更新。

二、活泼盼望的三个根源

彼得前书清楚指出，这样的盼望并非凭空而来，而是源自三个根基。

1. 上帝的大怜悯

经文说：“照着祂的大怜悯”。这提醒我们，盼望不是建立在人自身的条件之上，不在于我们的表现、能力或信心的大小，而是完全出于上帝主动的恩典。
即使人在软弱、失败或无力之中，仍然可以因着上帝的怜悯来到祂面前，得着新的开始。

2. 耶稣基督的复活

耶稣的复活，是盼望的根基。若没有复活，人仍然活在罪与死亡的权势之下；但因着复活，罪得以胜过，死亡不再是终点。
因此，基督教在众多宗教之中独特之处，正是在于：我们所信的主，不仅曾经死过，更已经复活，并且永远活着。

3. 重生的生命

经文进一步指出，上帝“使我们获得重生”。这正是活泼盼望最关键的根源。
“重生”，不是一种宗教形式，也不仅是思想上的认同，而是从上头而来的新生命在我们里面的开始。

首先，重生意味着人得着一种属上帝的生命。这生命不是人努力修养出来的，而是上帝赐下的。
其次，这生命会在我们里面不断工作，带来思想、价值观与性情的改变。人不再单单以自我为中心，而是逐渐活出属神的样式。
再者，这是一种永恒的生命。不仅关乎今生的改变，更带来将来复活的确据，使人面对死亡也有盼望。
最后，这生命是现在就开始的。重生不是遥远的将来，而是此时此刻，上帝的生命在我们里面真实地运行，使我们在现实生活中经历更新与改变。
因此，真正的盼望，并不是因为环境改善，而是因为里面的生命得更新。当人经历重生，就拥有一种不再依赖外在条件的盼望。

三、实践与应用

既然活泼的盼望源自这位永活的主，神儿女在生活中当如何回应？

首先，要将焦点回到耶稣身上。人往往在困难中寻找方法、资源或人的帮助，但真正的答案在于主自己。唯有定睛于祂，生命才有真正的出路。
其次，要为未认识主的人祷告，并勇敢发出邀请。即使你觉得自己不善于表达，也可以透过祷告与简单的邀请，让人有机会来到教会，亲自遇见这位复活的主。
信息中也提到台湾有位姐妹分享她曾祖母是家族里第一位信主的人，她得了怪病，受邀到教会并真诚向耶稣祷告经历医治。这显示复活的主并非只存在于历史中，而是今天仍然在人的生命中真实地工作，彰显祂的大能。

总结：重生带来活泼的盼望

因为救主耶稣复活了，我们可以重生；因为我们重生，就有活泼的盼望。
这盼望不是空想，不是心理安慰，而是建立在一位永远活着的主身上，并且透过祂所赐的新生命，在人心里面不断运行。
当人真正经历重生，就不再只是“知道”信仰，而是开始“活在”信仰之中；不再只是外在的宗教行为，而是里面生命的更新。
愿你我都紧紧跟从这位永活的主，在祂里面活出充满盼望的生命，在任何处境中，都能因着这重生的生命，坚定前行。

（以上是4月5日复活节主日的证道摘要，张秀芳记录整理）