倚靠那眷念并赐福我们的神（主日）22/02/2026

倚靠那眷念并赐福我们的神

/王金梅牧师

在人生不同阶段，都会面对挑战、压力与未知。尤其在新旧交替的时候，人更容易回顾过去、思考未来。然而，真正决定内心稳固与否的，不是环境的变化，而是所倚靠的对象。

诗篇一百一十五篇揭示了一位重要的真理：我们所信的，是一位向来眷念并赐福我们的神。

一、荣耀的归属：让神居首位

诗篇一百一十五篇一开始就宣告：“耶和华啊，荣耀不要归与我们……要因你的慈爱和诚实归在你的名下。”这不仅是一句祷告，更是生命的定位。

在人生得胜时，人很容易把成果归功于自己的能力与努力；在困境过去后，也可能觉得是自己熬过来的。但经文提醒我们一切恩典都是神的赏赐。

当人质疑：“他们的神在哪里呢？”经文回答：“我们的神在天上，都随自己的旨意行事。”这句话给我们极大的安稳：神在天上，表示祂掌权，随自己旨意行事，表示祂不受环境限制。

当神的位置摆对，心就不会被环境牵着走。环境不是最终真理，神才是。

二、虚假与真实：人手所造与创造万物的神

诗篇一百一十五篇1-8节，对偶像作了强烈的对比：
偶像有口不能言，有眼不能看，有耳不能听，有手不能摸，有脚不能走——它们虽有形状，却没有生命。
“造它的要和它一样，凡靠它的也要如此。”

人若依靠有限的事物，生命也会变得有限；
人若依靠无力的对象，心灵也会渐渐麻木。

在使徒行传十九章中，银匠底米丢因保罗传讲“人手所造的不是神”而恐慌。因为福音一旦被接受，偶像就“算不得什么”。

当真理显明，虚假的依靠自然失去力量。我们的神不同。祂不被限制在某个空间，不受物质局限。祂无所不在、无所不能，并且住在信祂之人的心里。我们随时可以向祂祷告、赞美、仰望。

三、真实的依靠：祂是帮助与盾牌

诗篇一百一十五篇三次重复一句话：“祂是你们的帮助和你们的盾牌。”

这句话分别对：

• 以色列全家
• 亚伦家（属灵领袖）
• 一切敬畏耶和华的人

无论身份、地位、背景，神都愿意成为人的保护者。更令人安慰的是：“耶和华向来眷念我们。”
“向来”意味着持续——
不是偶尔想起我们，而是一直记念；
不是一时怜悯，而是恒久关怀。

被人遗忘是痛苦的，但神从不忘记祂的儿女。祂的眷念早于我们出生，也延续到未来。

因此，当问题不断出现时，我们需要学习调整回应：

• 不只是重复问题
• 更要宣告神的真理

就像驾驶车辆，无论快慢，手必须握紧方向盘。神的话语，就是我们生命的方向盘。

四、蒙福的应许：神所赐的三重祝福

诗篇一百一十五篇也描绘了神的赐福：

一）加增的祝福

“愿耶和华叫你们和你们的子孙日见加增。”

这不仅是人数的增加，也包括资源、智慧、机会的扩展。神愿意祝福我们的家庭与下一代。

二）地上的托付

“天，是耶和华的天；地，他却给了世人。”

神把地交给人管理，意味着祂赋予我们责任与权柄。当我们敬畏祂，祂使我们在地上有成果、有影响力。

三）能赞美的福气

“我们要称颂耶和华，从今时直到永远。”

能够赞美神，本身就是恩典。
能在困境中仍然敬拜，是属天生命的记号。
赞美不是因为环境完美，而是因为我们知道神仍掌权。

五、敬畏的实践：超越感官的信心

敬畏神，不是恐惧，而是尊重祂的主权。

• 不以自己的感觉为最终标准
• 不以环境为决策依据
• 而是以神的话语为最高原则

人习惯相信“看得见”的东西。神却常常是看不见的。真正的敬畏，是在看似矛盾的环境中，仍然选择相信祂。
福音改变生命，不一定是立刻改变环境，而是先改变人的内心，带来平安、喜乐与坚定。这种改变，会慢慢影响家庭，甚至影响世代。
抓住永不改变的应许。人每天都在“抓住”某些东西：金钱、地位、计划、安全感……
但这些都会改变。唯有神不改变。

诗篇三十篇5节说：
“一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。”
黑夜会过去，恩典却长存。

在新的一年或人生的新阶段，愿你我重新调整焦点：

• 把荣耀归给神
• 把神摆在首位
• 以祂的话语为根基
• 在困境中仍然选择赞美

因为那位创造天地、向来眷念我们的主，必不离开我们。你们要赞美耶和华。

（以上是2月22日星期日主日的证道摘要，黄诗凌记录整理）