心存敬畏，与主同行（主日）27/07/2025
七月
心存敬畏，与主同行
/陈迈克牧师
传道书十二章13-14节:这些事都已听见了，总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分（或作“这是众人的本分”）。因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。
这段经文出自所罗门王晚年所写的《传道书》。他的一生蒙神赐福，却也曾陷入情欲和拜偶像，不讨神喜悦。最终悔改醒悟，提醒世人：人皆有罪，神是圣洁的，人应当敬畏神、顺服祂的教导。神创造人类是为荣耀祂。若将万事置于神之前，就会失去神原本为人预备的福分。凡今生所拥有的，都来自神，当敬畏神，谦卑认罪，接受神的救恩。如今，许多真理已被属世价值所取代。有些人惧怕人，却不敬畏神，导致拖延神的心意。回到圣经的基础，敬畏神，与神同行，因为主快要再来了！
今日教会正面对属灵危机：
- 敬畏神的心被“熟而不敬”取代
- 追求方便舒适，不愿分别为圣
- 怕人多过怕神，不敢为真理站立
- 迎合世界，放弃圣经真理
- 妥协信仰，不愿委身付代价
教会里的离婚案例增加，连服事者也跌倒。教会必须回到圣洁与敬畏。
一，敬畏神的本质
当环境不在掌控中，仍信靠那全然掌权的神。
耶和华称约伯完全正直，敬畏神，远离恶事；约伯遭遇患难时也宣告“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华”。（参考约伯记一章8节、21节）
这不是无奈的顺服，而是信靠神永不改变的本性与主权。
约伯在失去一切时仍敬畏神。他相信神有美意，并顺服神的主权。这是真实的敬拜。敬畏神的人，远离恶事，是神所喜悦的。
约翰·贝维尔（John Bevere)：敬畏神，不是惧怕神，而是害怕失去神的同在。
敬畏神，意味着：
- 放下掌控的欲望
- 坚信神的道路是完全的
- 不悖逆神、不轻看罪
- 比起环境的艰难，更惧怕失去神的同在
二，敬畏神激发人心追求圣洁
大卫在诗篇五十一篇10-11节呼求：神啊，求你为我造清洁的心……不要从我收回你的圣灵。
大卫犯下谋杀和奸淫罪行，痛悔在神面前。他惧怕的，不是后果，而是失去神的同在。真正的悔改是明的白自己伤害了神的心。
回到神面前的道路
诗篇五十一篇17节：……神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。
浪子对父亲说：“爸爸，我得罪了天，也得罪了你。”如今，许多教会缺乏痛悔的心，活在舒适里，对罪无感，这是对神怜悯的误解，甚至是滥用恩典。
敬畏神促使人：
- 把罪视为仇敌，渴慕神的公义
- 坚定不移地走在圣洁的道路上
- 选择神的标准，不向世界妥协
- 远离罪，因罪使神忧伤
神造男造女，设立一夫一妻，一生一世。今日世界扭曲神的原则。教会要坚定站在真理这一边。神的标准不变，将来必用火审判一切。教会既要坚守真理，也当牧养在婚姻中挣扎的家庭，活出爱与怜悯。
三，拥抱神应许的信心
希伯来书十一章22节:因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。
撒拉在不可能的环境中仍相信神的应许。如今教会需要这样坚定的信心。敬畏神的人，不看环境，只信神的话。神应许的，祂必成就。
彼得后书一章3节：神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们……。
神已将属天的能力赐下，使人可以支取，得更新。
敬畏神，意味着
- 未见成就前，仍信靠应许。
- 相信神能成就人所不能。
- 凭信心而行，不凭眼见。
- 在绝望中，紧抓神不变的属性
无论是服事、家庭、工作、生活，都要因敬畏神而活得有信心，分别 为圣。
恢复敬畏神，该做些什么？
- 回转
玛拉基书三章7节:万军之耶和华说：“……你们要转向我，我就转向你们。”
从不合神心意的文化中回转。从自我中心转向降服于神。 - 悔改
历代志下七章14节: 这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。
当教会转向神，屈膝跪拜，必经历复兴，同时神的名字将在各乡各族被高举。不修改神的话，顺服神的话。学习降服神的话。 - 与神和好
哥林多后书五章20节:所以，我们作基督的使者，就好像神借我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。
当教会忠于传讲神的话，必使人归回神的心意。 - 恢复
约珥书二章25节：……那些年所吃的我要补还你们。
神应许恢复一切，赐下属灵的祝福与更新。
诗篇八十六篇11节：耶和华啊，求你将你的道指教我，我要照你的真理行；求你使我专心敬畏你的名。
在末后的世代，神寻找敬畏祂的人。愿教会兴起，不再妥协，心存敬畏，与神同行！
（以上是2025 年7月27主日的证道摘要，由颜依倩记录整理）
