你的结局是悲还是喜？（主日）30/03/2025

你的结局是悲还是喜？

/陈晓晖牧师

一场追思礼，犹如人生的终点，尚且讲究体面；基督徒在主再来时的结局，是悲是喜，让我们从马太福音二十五章14 – 30 节来探个究竟。

整段经文的主角，不是门徒们，不是忠心良善、赚了五千或二千的仆人，更不是把主人的银子埋藏了、又恶又懒的仆人，而是耶稣自己。耶稣用比喻向门徒指明天国的真理，显明自己就是天国的王，让人认清自己是仆人的身份。

耶稣是救主、是万王之王，是生命的主，胜过恶罪和死亡；而借着祂的宝血赎回的我们，就是完全属于他的，是仆人的身份。

一、不是拥有多少，品格、态度才是关键

马太福音二十五章16 – 18 节：那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。那领二千的也照样另赚了二千。 但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。
从经文来对比五千、二千的仆人和一千的仆人与各自的结局：

五千、二千的仆人
又忠心又良善
得到银子后即刻拿去做买卖
把许多的事派你管理
可以进来享受主人的快乐

一千的仆人
又懒又恶
掘开地把银子埋藏
夺过他的一千给那一万的
丢在外面黑暗里，哀哭切齿

当主人称赞“好！”的时候，不单单因为他赚了银子，而是因着他的忠心和良善，没有将主人的东西占为己有，而是完完全全地把赚取的银子归还给主人。这就是基督徒应有的美德，不但达到标准，而且忠心、值得信赖。

另外，又忠心又良善的仆人也是尽责，勤力的。他马上行动，没有耽搁，因为知道那并不是普通的信任，而认真地给予回报。最后可以与主人一同享受他的快乐。
反之，又恶又懒的仆人，没有遵行主人的吩咐，恶劣的道德与品格；没有诚信、不值得信任、还有诸多借口，把责任都推到主人的头上。
两种奴仆，两种品格与态度、两种结局。所以，故事的重点不是属灵恩赐的运用，而是强调人面对主再来时，应当有的态度。

二、交代，是迟早的事，按照主人的时间和标准衡量

马太福音二十五章19 节：过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。

不难想象耶稣当时事语重心长地用才干和责任作为比喻，劝解门徒要做好预备，尤其在主人不在，或主人还没有回来时，要献上才干、力量、精神做应做的事。因为，当主人回来的时候，凡受托做主工的人，都要交账，按个人的托付受审判。

一个被赎的奴仆，他的生命、时间、工作、才能，是属于主人的，在一定的自由范围内，需要完成主人的托付。就像在公司上班，老板付你工资，就有需要完成的工作范围。神是主人，我们是仆人 – 得蒙救赎，受托付按神的时间和标准，竭力活出应当的职责，为主做美好的见证。

三、一样的奖赏：所要求的是良善和忠心

马太福音二十五章20 – 23 节：那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子。请看，我又赚了五千。’主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。那领二千的也来，说：‘主啊，你交给我二千银子。请看，我又赚了二千。’主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’

赚了五千和二千的，都得同样的奖赏，因为神看重的是“忠心”而非“成果”。神按着个人的能力分配银子，分得多或少，是神的主权；无论数目多少，努力是我们的责任。

四、辜负了恩典，承受严厉的后果

马太福音二十五章29 – 30 节：因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。 把这无用的仆人丢在外面黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。

懒惰的仆人，失去了主人的信任，被称为：无用的，就是“没有价值的”！最后被夺去了仅有，还被丢到外面。成了无家可归的人，更不再享有主人的保护和供应。
若你相信末世的征兆，相信他的再来，就应在等待的日子，做好预备。因为时间像沙漏，一分一秒不停流逝，无法停止，也无法倒流，主人的脚步正在逼近，接下来的日子，选择如何活着，将决定我们最终的结局。

今天我们可以扭转局势，靠着爱我们且与我们同在的神，选择恢复与上帝的关系；改变品格与态度；选择良善与忠心；认清自己的身份，重新出发！ 因为神有恩惠且不长久发怒，祂的怒气一时，慈爱却直到万代。

罗马书八章34 – 37 节：谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在　神的右边，也替我们祈求。 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？ 如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。”然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。

结论：

当我们得蒙救赎，脱离黑暗和罪恶，就是完完全全属于主的仆人，受托付完成大使命。在主再来的时候，结局是悲是喜，取决于你对神话语回应的态度。即使神话语严厉，但祂应许永远与我们同在，赐我们恩典和力量。所以，要好好珍惜我们丰富的资源和优势，调整脚步和态度，全心做好预备，活出“忠心又良善的仆人”的生命。

（以上是2025年3月30日 主日证道摘要，王诗茗博士记录整理）