在父面前屈膝祷告（主日）26/01/2025

在父面前屈膝祷告

/王金梅牧师

一起从圣经人物的生命中学习，更深地了解祷告的意义与价值！在人生经历中，学会紧抓着上帝赐予的祝福——祷告，这将是你蒙恩得福的关键。

撒母耳记上一章10-18节：
哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，许愿说：“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归于耶和华，不用剃头刀剃他的头。”哈拿在耶和华面前不住地祈祷，以利定睛看她的嘴。原来哈拿心中默祷，只动嘴唇，不出声音，因此以利以为她喝醉了。 以利对她说:“你要醉到几时呢？你不应该喝酒。”哈拿回答说：“主啊，不是这样，我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动，愁苦太多，所以祈求到如今。”以利说：“你可以平平安安地回去，愿以色列的神允准你向祂所求的！”哈拿说：“愿婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了。

哈拿嫁到一个什么信仰的家庭？

撒母耳记上一章3节：
这人每年从本城上到示罗，敬拜祭祀万军之耶和华。

从经文可见，哈拿嫁到一个与她同信仰，敬拜耶和华的家庭。在这同样信仰的家庭里，哈拿面对什么的痛苦？

在家

• 家庭的关系
  她的老公-以利加拿有两个老婆。
• 个人的不育
  身为正妻的自己不育，而小老婆却为老公生育子女。
• 言语的攻击
  因着以利加拿特别地疼爱哈拿，小老婆妒忌，不停地用话语攻击哈拿。

在外

• 文化的压力
  已婚女子却不育在当代是一个羞耻
• 领袖的误解
  教会领袖-以利对她的不理解，在她祷告时误以为她喝醉酒。

活在现今时代的我们，也可能面对一样的挑战：家庭、个人问题、言语上的伤害、文化改变的压力、教会里的人际关系。
如果你是哈拿，在这痛苦中，你会做什么？一同来从哈拿的经历，学习如何面对没完没了的人生问题。

（一）哈拿在痛苦中，知道 向谁祷告、听 谁说话！

哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华。 （撒上 1:10）
哈拿在耶和华面前不住地祷告（撒上 1:12）
哈拿心中默祷（撒上 1:13）
在耶和华面前倾心吐意（撒上 1:15）

向错的人倾心吐意，听错的人给予的意见，事情会愈发糟糕，毕竟每个人都在学习的阶段。例如：当以利在她祷告时误以为她喝醉酒，她没有独自在内心苦毒，而是去到以利面前，向他解释。
这是一个沟通的能力，要在关系中选择和好，而非把内心觉得不被理解的苦毒，任意放纵，甚至把苦毒传给身边的人。这只会让事情变得更加混乱。因此，选择向成熟及会给予正面意见的人倾诉。

哈拿的价值观是值得学习的！即使愁苦，却不停留在自哀自怜，而是转向神，不住地祷告和默祷。祷告是双向：不停地把问题向神说，也要听神说。你信神掌管一切吗？你相信祷告是解决问题的关键吗？用祷告“释放祝福！”用祷告“夺回被夺去的！”无论神怎么成就这事，或者是否以我想要的方式成就，但是从哈拿身上可见，她先夺回心中的平安、喜乐与安息。因喜乐是医治的良药，平安可驱赶恐惧。

仇敌会放大问题和痛苦，要借着问题使哈拿瘫痪无法行动去祷告！但哈拿未如仇敌所愿，她没有中计！她的态度和行动：她在天父面前屈膝祷告，让神知道她真的需要神，让天父替她争战！

（二）哈拿把“求”来的“献”于神

撒母耳记上一章26-28节：
妇人说：“主啊，我敢在你面前起誓，从前在你这里站着祈求耶和华的那妇人，就是我。我祈求为要得子，耶和华已将我所求的赐给我了。所以我将这孩子归于耶和华，使他终身归于耶和华。”于是在那里敬拜耶和华。

哈拿可以用祷告反转她的生命，因为哈拿没有忘记自己的身份！她知道一切都来自于神！她不会把恩典看得比赐恩典的神还重要！她把得来的恩典奉献于神！

所以，请“别忘记了你是谁？”别把神当着可利用的工具或偶像！别把得来的恩典代替神！也别想“糊弄神！”

“屈膝祷告的人”，才是一家之主，不只能反转自己的生命，还能反转家人的生命，成为属灵有火的人，燃烧生命，让这火可以延伸到别人的生命，成为别人的祝福！

哈拿的祷告的内在态度 – 我需要你！
哈拿的祷告的外在姿势 – 我需要你！
哈拿在父面前“里外一致！”

但愿你我能够经历哈拿所经历的祝福！

（以上是1月26日星期日主日的证道摘要，黄诗凌记录整理）