耶稣赶群鬼（主日）27/10/2024

耶稣赶群鬼

/尹保罗牧师（在泰国宣教的韩国宣教士）

今天是喜信堂的“宣教主日”，要跟大家说一个耶稣带领门徒去“短宣”的经历。

马可福音记载，耶稣在迦百农从早到晚用比喻传讲天国信息后，特地带领门徒坐船去外邦人居住的地方——格拉森。这个外邦人的居住地有养猪，是犹太人通常不会去的地方。

马可福音五章1-20节：1他们来到海那边格拉森人的地方。2耶稣一下船，就有一个被污鬼附着的人从坟茔里出来迎看他。3那人常住在坟生里，没有人能捆住他，就是用铁链也不能。4因为人屡次用脚镜和铁链捆锁他，铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了，总没有人能制伏他。5他昼夜常在坟茔里和山中喊叫。又用石头砍自己。6他远远地看见耶稣，就跑过去拜他，7大声呼叫说：“至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干？我指着 神恳求你，不要叫我受苦！”8是因耶稣曾吩咐他说：“污鬼啊，从这人身上出来吧！“9耶稣问他说：“你名叫什么？“回答说：“我名叫群（军团），因为我们多的缘故。”10就再三地求耶稣，不要叫他们离开那地方。11 在那里山坡上，有一大群猪吃食。12鬼就央求耶稣说：“求你打发我们往猪群里附着猪去。”13耶稣准了它们，污鬼就出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在海里，淹死了。猪的数目约有二干。14放猪的就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人就来，要看是什么事。15他们来到耶稣那里，看见那被鬼附着的人，就是从前被群鬼所附的，坐着，穿上衣服，心里明白过来，他们就害怕。16 看见这事的，便将鬼附之人所遇见的和那群猪的事，都告诉了众人。17众人就央求耶稣离开他们的境界。18耶稣上船的时候，那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在。19 耶稣不许，却对他说：“你回家去，到你的亲属那里，将主为你所作的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。”20那人就走了，在低加波利传扬耶稣为他作了何等大的事，众人就都希奇。

耶稣带着门徒来到格拉森，就是要寻找这个被鬼附，活在痛苦绝望中的人。这个人住在坟墓里，应该是给父母抛弃了，村民也帮不了他，群鬼控制了他的人生。
附在这个人身体的鬼叫“群”，犹如一个军团，控制着他的精神、情感和意志，每天都在折磨他，让他痛苦不堪，脱光衣服在坟墓里跑来跑去。
然而，当耶稣找到他的这一天，里面的鬼感到害怕了，想要拦阻耶稣继续传福音。

耶稣把格拉森男子身体里面的群鬼赶出去，那群鬼转而附在一群猪身上，那群猪就疯狂乱奔，掉进海里死掉了。
群鬼被赶出去之后，格拉森男子恢复正常，也穿上衣服。但是村民因为二千只猪被淹死了，蒙受财物上的损失，而要求耶稣离开他们。
表面上看来，魔鬼的奸计得逞了，因为耶稣特地坐船来到格拉森，只拯救了一个人，然而，耶稣吩咐这个人回去传福音，去把他得救的经历告诉亲朋好友。

马可福音十五章33-34节：从午正到申初，遍地都黑暗了。申初的时候，耶稣大声喊着说：“以罗伊，以罗伊！拉马撒巴各大尼？”（翻出来就是：我的神、我的神，为什么离弃我？）

耶稣在十字架受难时，发出犹如格拉森男子的呼喊，表示他认同我们的痛苦，怜悯我们的遭遇。

亲爱的弟兄姐妹，你是否见过身边有被鬼附的人吗？或者身边有没有人无法帮助的人？

我在多年的宣教路上，曾看过信奉藏传佛教的人常常被鬼附身，尖叫跳舞。也有些抑郁症患者沉迷于电脑游戏，整天待在房间，不出来。
更有些年轻人因为无法偿还私人贷款债务而成为金钱的奴隶。一些青少年则沉迷于色情视频，成为性奴隶。

今天马可福音五章记载耶稣医治被群鬼附身的人的故事，与马可福音中耶稣基督的故事有什么关联？
耶稣将像一个被格拉森群鬼附身的人一样被剥光衣服，并在城外各各他坟墓的十字架上被撕裂时，他的身体在极度痛苦中喊叫。耶稣大声喊着说：“以罗伊、以罗伊！拉马撒巴各大尼？”（翻出来就是：我的神，我的神，为什么离弃我？）

耶稣参与人们因罪而面临的苦难，并死在十字架上，然后从死里复活，赐给我们真正的医治和释放。
耶稣差遭我们每一个人到一个不认识主耶稣的外邦世界。
马可福音的作者马可的意图是什么？罗马家庭教会从马可福音五章中得到什么信息？

马可写《马可福音》时发生的一件大事是公元64年罗马发生大火灾后，罗马皇帝尼禄迫害罗马教会。最初的原读者是正在受逼迫当中的罗马教会弟兄姐妹。
当罗马的外邦弟兄姐妹在罗马皇帝尼禄的统治下遭受迫害和苦难时，基督来到受苦难弟兄姐妹身边，怜悯他们的苦难。基督复活了，并把我们差遣到受苦难中的外邦世界。耶稣告诉我们要传基督的恩典和怜悯。
喜信堂教会的弟兄姐妹，也奉耶稣的差遣参与宣教，然而，不要靠自己，而是要倚靠圣灵的能力，凡事都能做。

（以上是10月27日宣教主日早堂证道摘要，蔡淑晶牧师现场传译粤语，张秀芳记录整理）