竭力捍卫婚姻关系（祷告会）20/06/2023
六月
竭力捍卫婚姻关系
/蔡淑晶牧师
在传统婚姻观念下，结婚意味着要付上法律责任，也会受到道德束缚，越来越多年轻人觉得很压力而情愿不婚。
然而，基督徒应该要如何看待婚姻关系呢？
1. 提防世界的价值观
在世俗化观念如洪流般冲击下，近年兴起了一些很另类的婚姻关系：
- 友情婚：从日本开始的友情婚，是指双方（可能是同性或异性）保持朋友关系，但在达成协议的情况下开启同居生活，没有性关系，彼此有独立空间。
传统婚姻关系，一旦注册结婚后，你就有义务对另一半负责。友情婚则是相对较自由，少了柴米油盐的生活琐事，夫妻之间过着独立的同居生活，虽然在同个屋檐下却仍有自己的空间，这也能避免很多不愉快的争执，相处起来较轻松。 - 卒婚：即指“从婚姻中毕业”，在卸下养育子女的重任后、延续婚姻关系的前提下，尽量去自我实现，也就是“离开彼此，但不离婚”的概念。尝试卒婚的夫妻可继续同居或分居，重点是各自去实现自己原本因为婚姻和家庭任务而拖延的人生规划。
- 别居婚（Living Apart Together）：夫妻婚后分开居住，保有独立的生活方式。也称为周末婚。伴侣虽然分居，但情感上是在一起的状态。
有本杂志和房地产公司合作设计，获得优良设计奖，其概念是夫妻进门就分开，有各自的衣厨、洗脸盆、床铺。上班日，能够不受打扰的独立生活，在周末、假日，就可以在客厅相聚、互相陪伴。很多人看了很心动，认为这是他们理想的房子。
研究显示：美国分居夫妇，不包括感情不好的因素分居：
2008 – 6% > 2018 -13%
2022 – 4百万分居夫妻
英国：四分之一成年人夫妇分居（包括未婚伴侣）
婚后住在一起已经不再是唯一的选择。在强调自我的年代。现代人结婚是为了个人的幸福感、满足感。越来越个人化。
虽然有些是因为工作因素需要分开居住，但是也有很多是不想因为结婚而改变生活习惯。强调把自己放在首位，不需要去迎合另一个人、家庭，也不需要对姻亲履行太多责任。
无论你准备好了没有，这个世代的价值观犹如洪流，冲击着现代家庭的观念。
每个家都有一扇门，婚姻有如家门，夫妻二人，为父为母的，需要加倍小心，我们让什么进来了？
耶稣说：盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。（约翰福音十章10节）
盗贼会用各种名义蒙蔽世人，包括用世界的价值观，例如鼓吹不需要配合另一个人，自己幸福快乐就好。不需要委身、关注和爱你自己，你有自己的生活、梦想……
然而，圣经教导我们要彼此顺服、舍己，好像基督为教会舍己。
哥林多前书七章5节：夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。
没有人可以坚强到说自己不受诱惑。撒但随时随地都想乘虚而入，它最厉害就是用半真半假的谎言来混淆世人对婚姻的观念。
如果我们接受了世俗价值观，就等于引狼入室，让盗贼进来做偷窃、杀害、毁坏的工作。
夫妻二人或者父母亲有权柄、能力，站在这个门口，以神的话语和真理守护和捍卫婚姻关系、以及保护下一代。
2. 将神摆在我与配偶关系的中心
配偶是上帝给我们的祝福，当神看见亚当独居，却为他造一个配偶，上帝说：那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。（创二18）
婚姻是上帝所设立，为要带给我们极大祝福。好让我们可以彼此相爱、彼此付出、在这段爱的关系里，学习用基督的爱来爱，并学习舍己。
但是，当我们把配偶放得比神的位置还要高的时候，就会出问题。
当我们尝试把人生目标，都建立在讨好配偶，或者为了事业而忽略家庭，这些都背离了神的心意。
在一个家庭里，每个人都要先活出“神儿女”的身份，并与家人一起去实践神在各自生命的独特计划与目标，建立荣神益人的家庭。
不要只是为自己活，或者为配偶、为儿女而活，以致于错过了神，以及神在我们生命中的美好计划。
传道书四章12节：有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子不容易折断。
要让神作我们一家之主，在我们人生、婚姻、家庭的每个决定上有说话权，所做一切，都为荣耀神而活，为主赢得更多灵魂。
我们需要神参与在个人生命、婚姻、家庭当中，所以，建立家庭祭坛非常重要，以感恩的心，为家庭和国度守望祷告，享受神的同在，经历神带领一起向前，确保自己的人生目标与神的计划符合。
祝福我们都有荣神益人的婚姻和家庭。
祷告：
- 求神显明婚姻 / 家庭关系中偏差的价值观：承认过犯，在祷告中让神的真理来取代。
- 邀请神成为婚姻 / 家庭关系的中心：把生命的宝座让出，愿意在婚姻 / 家庭的决定上让神参与。愿意以神为生命、婚姻 / 家庭的目标。
（以上是6月20日星期二祷告会的证道摘要SF）
